10月28日重庆万州一公交车坠江，四天后打捞出水，全车15人无一生还。事故原因已经查明，行车记录仪显示：一名女乘客因坐过站，要求司机半路停车，司机拒绝后，即打骂司机，司机还手时导致方向失控，汽车冲破道路围栏坠江。

这样的惨案，不仅惨在死亡人数多，而且惨在死得太随意了。从一点点小事，到一点点口角，再到一点点肢体碰撞，然后全车人瞬间送命。人生之无常，还有超过这事的吗？无常之中，就没有一点办法吗？但凡车上有一人有足够强的良知，都不会酿成这一惨案。

网上同时在疯传另一段对比性的小视频，也是一段行车记录仪的显示，也是同样坐过站强行要求停车的情况，抢方向盘的乘客刚抢了两次，一记飞踹从后面直接踢中他的头部，他立即恢复了平静，只见后面一个年轻的小伙儿正要飞起第二脚。车辆猛地在高速路上晃了一下后终于恢复了平稳。一车人的命保住了。活下来的人可能还不知道前面发生了什么，却不知已经在鬼门关转了一圈。这就是足够强大的良知的表现。司机的良知也不错，自始至终知道自己在干什么，应该干什么，不应该干什么。闹事的乘客当然在强大外力阻遏下，也恢复了良知。

良知，不是一个道德词汇，专门用来说教别人，而是人自身生命的最后一道防线。当你什么都失去了，而良知没有泯灭，那就还能重来。良知是生命的本能，不思而得，不学而会。而且力量极大，且力量自发。人所能做的就是尽量别遮盖它，污染它，增减它。良知在群体中容易相互照耀，也容易相互掩盖，所以修良知讲究慎独，一个人独处时犹如处于众人监督之下，始终保持对自己言行的觉察与克制。久之，习惯成自然，形成一种能力，在公众场合也能做到清醒有控制力，并本能地知道取舍。这就是良知。

红军长征中，有一支队伍与敌遭遇，为了给一名即将临盆的女战士抢出生产时间，前线战士奉令坚强抵抗，本来以为她一个小时就能生下婴儿，结果一直过了4个小时才生下婴儿，前线战士回来后经过产妇身边时露出怨恨的眼神。红军指挥员即对战士们说：我们革命不就是为了将来的他们吗？何其广大雄厚的良知力!诚然，不放弃不抛弃每一位成员，是队伍建设的法宝。如果有能力的都只顾自己，谁会跟着这样的队伍混呢？再说有能力的就没有失去战斗力的时候吗？但是论境界，论光明度，那位指挥员的良知何其纯粹浩荡。

良知就是生命线，是保卫生命最后的阵地。人人都应该重视它、修建它、维护它。良知的力量不够大时，人就不敢行动，或者想为而有心无力。有人修良知，刚起个头，就想看到结果，并没意识到良知挖掘的还不够。

有个修心的人修了很久，可是并没有见到预期的效果，他问一名僧人。僧人说：我给你500块钱好不好？修士说：我怎好要你的钱？僧人说：我不是白给你，我要你帮我办件事。修士说：什么事？僧人说：你帮我买辆汽车吧。修士很诧异：那怎么够？僧人说：你知道500块买不到汽车？

这一下就提醒了修士，说明他是有良知的，并不昏沉。只要去掉私欲就可以了。

人人皆有良知，只是平时没有这方面的意识，即阳明所说：行不著，习不察。王阳明和朱熹都强调：惺惺明明。即那一点灵觉不昏昧不泯灭。它似有却无，说无却有，就像灰烬中的火星。无论在任何行为中都要保有这点灵明，即良知之光。喝醉了也有，睡着时还有。有人问阳明：人睡着时，还有良知吗？阳明说：那你是怎么醒过来的？

惺惺明明的心理状态，是良知的一种高级表现，实质就是保持觉察力，对于出门在外的人很实用。坐车不是坐在自家客厅里，那一点良知须得始终亮着。如果没有感觉到自己有所谓的良知怎么办？没关系，保持清醒地觉察，心中不放任何事，这样既能休息养神，又不昏沉，还对外界变化保持着警醒。此状态能及时察觉自己的情绪和念头的升起，有助于大脑控制它们。如果那个女乘客有此心境，不至于去抢方向盘；男司机有此心境，也能压住情绪，合理决断；而其他乘客有此心境，当能及时阻止女乘客的危险行为。

吾不能断言一车人皆无良知，但很显然无一人良知有足够光明强大。生命就在昏沉中冥然而逝。似乎只有此时，才会惊起行色匆匆的旅人一刹那的灵光闪现。