阅读时间：2016年6月16日，20：00-21：40；1小时40分钟；
阅读书本：《历史在你我身边》，作者：林达；生活·读书·新知三联书店；P154-P366；
阅读目标：从细节、从社会平民入手，从不同的角度了解历史
阅读方法：细读
整书阅读感想：
这是看的林达的第一本书。三天看完了这本书，第一天看得最仔细。林达写的书很有特点，小结一下就是微观历史。从个人看整个历史变迁，不同于以往我们接触到的宏观历史。
应该说，两种方式，各有千秋。宏观历史是正面叙述，是大气磅礴的，总用寥寥数讲述那个年代的主线。林达写历史的方式是很轻松的，从一个人、一件事、一部作品或一部电影（是很细很细的支线）展开叙述，让我们从侧面了解到所涉及到的历史是什么样子的。可以让我们在轻松的氛围中了解那段历史中发生了什么？但所涉及的内容是相对较浅的，评判的观点，偏于个人主观。
在今天的阅读中，有几条想单列讲一讲的：
1、巴别塔的故事。说是在圣经中，在著名的大洪水之后，人们代代相承讲的是同一种语言。后来，人的野心膨胀，决定在今天伊拉克的古巴比伦城，建一座特大城和一座举世无双之高塔（即巴别塔），“以人的名义”而非“神的名义”。看到人的雄心，上帝于是就弄混了人的语言，让他们不再同语同文，让建设者们无法相互沟通，于是巴别塔的建造半途而废。后来，巴别塔成为了人类沟通障碍的借名词。当然，后来经研究发现梵语、希腊语、拉丁语、古波斯语可能是同一个发源语种，语言学家给了它一个名字叫：原始印欧语。
2、关于殖民。殖民本身是人类文明经历过的一段强者逻辑的历史，它的必然发生也如它必然随着文明的进步逐渐走进历史。殖民确也带来了不可回避的文化碰撞与交流。
3、甘地的非暴力。从书中的介绍来看，它的概念是个人以被动承受暴力的非暴力坚持，转化为以展示坚忍主动挑战暴力。仅就书中描述的种种非暴力抗争来看，我很不能认同此种革命形式，而且据说甘地还曾建议中国对抗日本侵略也应用这种方式，说什么“中国人可以告诉日本人：带着你们的毁灭手段来吧，我们以两亿人给你，可是剩下的两亿人我们是不会屈服的。”这简直就是羊入儿狼口，侵略者是不会有半丝怜惜的！胡说八道！甘地的非暴力，最终印度得以独立，除了当时的一些特殊社会因素以外，还应该考虑到对方是英国，一个自身也在反思殖民的、走向法治的政府。若此刻面对的是日本军国主义政府、是德国希特勒的纳粹政府未必就这么好运了！
4、MAF传教组织在“杀手奥喀斯”中的传教。这样的以身试血，以情化戾的伟大举动，除了敬佩外实在别无想法了。反正我做不到。
5、阿米绪人的智慧。这是一群生活在现代美国的古人。他们的世界观是“索取有度”。他们使用的技术进步，只需要能够达到满足富足生活的程度即可。他们就像是过去的我们。他们的物质和精神都是富足的。其实，这样的生活是我们都向往的，但是我们很难做到，他们是主动放弃现代的生活，而不是被动放弃，他们的内心是安定的！
6、关于美国民主与法治。作者对美国的民主社会的自我进化能力过于推崇了。我认为叙述或点评过于主观。不太认同。
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