大概我是一个从小就多愁善感的人。小时候，莫名地担心自己死了或瞎了或走丢了，还不敢给周围人说，于是就独自焦虑着。后来长大了，反而不畏惧这个话题，离开是容易的事，留下来更有力的活着，以及离开后亲戚或余悲，才是重担。
日本人讲物哀幽玄，就是将这种极盛顶点瞬而寂灭极端审美化了。所谓向死而生，也因此至少可以有两种解读。一种如前述日式审美，生是为了死那一瞬间积聚爆发最完美的状态。一种在我看来更自然随和些，人生如抛物线，从哪个点哪个角度扔，不是个体决定的，但最终都将尘埃落定却是一定的。
有些人抛得高些但落程也近，有些人抛得平淡不惊但射程也远，有些人中途加了花式高难度动作，有些人恰巧突然在高潮来临前一刻陨落。如此，纷纷而下，不一而足。我是哪一种呢，无论哪一种都好，因为知道总有天会落下，反而没什么担心的了。
同样，既然是时空中的一缕自由落体与花样变化的抛物线，那最终的那个点，也不过是线上常在的一个小粒子，与它之前的任何一个点，并没有本质区别。我们习惯用一些仪式化来纪念人生看似重要的这些点，比如出生、结婚、生育、老死，试图让我们自己和他人都铭记这些点的独特意义。然而，抛去外物，真实赤裸面对自己作为一条抛物线的存在，才发现原来点与点并无本质不同。
因此，对每一件人事物，排除懒散外，我还是比较尽心尽力了。 因为我的确把每一个来到眼前的缘分，当作与这个世界的最后一瞥。一期一会，后会无期。
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