昨天看了刘亮程《通驴性的人》，颇有振动。
我从没见过驴子，只是在初中课本《黔之驴》上和背后的插图对它有点印象。长的笨笨的模样，虽然和马有点像，却丝毫没有马的神俊威武。仿佛一个是天生苦命的小奴隶，而另一个却是倍受注目的大少爷。
知道它有两个本领，一个是驴鸣，一个尥蹶子子，在人类看来这些通通都只是吓唬人的本身，根本不中用，最后还是在鞭子的淫威下老老实实的回去磨磨，拉车犁，可人类没发现这些丝毫改不不了驴子眼中的倔强和纯真。
驴子差不多是伴随人类最久的牲畜之一。商周时期的青铜器上就有它们的身影，可见它们早已被奴役，成为了劳动工具。它们见证了人类从一场战争打向另一场战争，一个朝代推翻另一个朝代……它们就像是一个老人，看过了太多人情世故，看透了世间的各种浮华，然后继续转身拉磨，熬着岁月。干净的眼眸中还是带着那份愚笨和憨厚，让我想起一个成语，大智若愚吧。
人类无聊的时候可以看书，聊天，玩游戏……而驴子呢，它们不像小狗那样灵气十足看到啥，就是一场乐趣。它们本身草原的产物，自由奔跑是它们灵魂。可是被人奴役了，陪伴它的只有两根冰冷的缰绳，和无尽的工作。任鞭子挨打，任缰绳奴役，它们还是憨厚的模样，这何尝不是一种伟大无声的反抗，充满了倔强。它们可能在人世修行吧。
从“黔驴技穷”中可以看出，驴鸣声很大，犹如雷鸣，否则就不会连老虎都唬住了。同为家畜，深受苦楚。老牛只会默默的流眼泪，或者低低的哞叫。而驴子却喜欢没心没肺的开心大叫，慷慨激昂，高昂鸣亮。虽然所处逆境艰辛，却忘不了自己的真性情，和性格的洒脱。
这让我想起了长征时期，爬雪山，过草地，历经磨难万苦，可红军依然高唱“横断山，路难行。天如火，水似银。亲人送水来解渴，军民鱼水一家人……”
人生皆是如此，如今更是。生活压力的巨大，让许多人都失去了自我，要不然“迷茫”这个词也不会成为火热词汇。为了生存逆境重重，也容易被利益迷失双眼，丢掉自己的本心，身上的真性情。而这声驴鸣正是一个智者给我们的嘲笑与警告。没有过不去的坎，身处逆境不如高喊一句“何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”带着苏东坡的爽朗，或着李白的潇洒“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
哪怕时光在怎么流逝，打磨，驴子的真性情永远没有改变过。而人类总是在不断的进步，改变。所以人类差不多都是新人，驴子却是古老的传承，而我们到底丢失了什么。
我又想起了韩国争中国传统文化疯长举动，很是震惊，也很是惋惜，也感到内疚惭愧。2015年“端午节申遗”之争，韩国胜出。接着就是汉字，四大发明，包括中医，孔子……都变成韩国的了。当时和朋友讨论时，想出了两个办法来抵抗他们的无理行为，一个是传承中国传统文化，一个让韩国成为中国的某个省市。
还有中国唐唐的礼仪之邦，文化大国，竟然让“扶不扶”，“碰瓷”……一系列鸡毛蒜皮的事登上热搜头条，这让我感到不寒而栗，究竟是怎么了。
缺什么，就有什么。现在最火的估计是鸡汤，暖文吧。即使是喝的恶心，想吐了，但还总是想来一碗。当这些文字漫天飞舞的时候，人们的心还是冰冷的。或许在敲下这些文子，背后的那个人本身就是冰冷的，这一切不过利益二字。
看到一篇文章说，现在的中国人都是“歪瓜裂枣”的后代。中国人已经出现了断层现象，从宋代以后，精英的中国人基本死绝了。那个时候国家动乱，无数有种，有血性的男子汉前仆后继的进入杀场，到元，到明，到清，汉族的纯爷们，真汉子基本死绝了。礼仪之邦也变成了利益之邦。麻木不仁基本可以概括当时包括现在大多数人的本性。
听乐天的韩国棒子说中国人没骨气的时候。我羞红了脸，狂扇自己耳光，这是赤裸裸的打脸，这TM是尊严的侮辱，必须牢记，让他们用血来偿还。而不是各种搞怪，搞笑，戏耍炒红的手段。
难怪被驴子嘲笑，这是活该。大丈夫来去赤裸裸，驴子不穿衣服，不化妆，丝毫没有一丝羞愧，反而更加的贴近自然，显不出放荡，淫碎的气质。人可以吗，我猜古代圣人可以，心不乱，则身不乱。现在人小小的躯干里藏着太多欲望，不敢暴露，故穿上了衣服美名曰“文明”。衣服装不下就要用美丽的房子，需要随时装带，于是就有了车子。对了，还有那一张带着精致“面具”的脸。
再来思索，我们比驴子差了点什么，我们到底在追求什么。
一份处事不惊的文化底蕴，一份勇于反抗的精神，一份真性情。
