01班固生平简介

班固，东汉人，字孟坚，扶风安陵人，现在的陕西咸阳。生于光武帝建武八年，也就是公元32，卒于汉和帝永元八年，也就是公元92，活了六十岁。

这个时代社会恢复了统一安定的强盛，对班固产生了很大的影响。班固生于世宦之家，父亲班彪是当时的著名学者，著有《亡命论》、《北征赋》，并着手写汉朝历史。

他出生在这个时代，给他写《汉书》提供了一个好的基础。

班彪在文学上有一定的成就，班固受到了家庭很大的影响，如学术上潜心学习经学章句；喜欢文学创作。二十三岁时，父亲去世，他专心从事著史——《汉书》。后被人告发为私改国史，班超上书说情，班固才得以继续写作。经过二十多年的努力，写成了《汉书》。班固还创作了许多文学作品，在经学上也很有造诣。

他的成功有两个方面，一个是学术方面的影响，另一个是天资聪明，9岁就可以读诗书，词赋。

班固还参加过出击匈奴的战斗，并大获全胜，写赋记录战功。汉和帝时，班固遭免官，被洛阳令逮捕入狱，后死于狱中，终年六十一岁。班固的生平与司马迁有相似之处，但思想上却不同，班固的思想更接近儒家传统。

他和史马迁，生平相似，思想不同。

汉武帝实行法家的思想，但是知识分子也是相对自由的，他的思想更接近于东汉时期的儒家正统。这是和司马迁不一样的。那班固的记录，更多是史实，没有那么多作者的感情和评论。

02《汉书》的体例

《汉书》是《史记》后又一部伟大的历史著作，是我国第一部纪传体的断代史。《史记》是我国第一部纪传体的通史。

《汉书》专门记述汉代的历史，汉以前的历史司马迁已经记述得很详细了，所以班固就关门记载西汉一代的历史，当然也有为汉代歌功颂德的目的。

《汉书》的写作是从班彪开始的，班固用了二十多年完成了《汉书》的大部分，后由班昭、马续全部完成。一部《汉书》，算起来作者有四个人，班彪，班固，班昭，马续，主要是班固写的。

《汉书》的记事从汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。全书共100篇，由12篇本纪、70篇列传、8篇表、10篇志组成。

03《汉书》的内容

《汉书》记载的是西汉时代的历史，思想倾向与《史记》有所不同，这是因为时代不同了。

《汉书》突出表现了当年的封建正统思想，班固写游侠列传是为了批评游侠的行为危害了统治者的利益，是这站在统治者立场上进行写作的。

当时的正统思想是提倡忠君、报国，班固就不惜余力的表现赞扬这种品质。如《苏武列传》就表现了人物的忠君报国品质。班固还赞扬有高尚品质、聪明才干、卓越功绩的人物。

另一方面，班固继承了《史记》的实录传统，敢于暴露批判社会的黑暗，甚至对于汉武帝也给予了一定的批评。

04汉书的写作特点

在二十四史中，《汉书》的成就和影响仅次于《史记》。做为一部历史散文，它有自己的独特之处，令人称道的地方。

班固继承了司马迁注重人物刻划的传统，通过富于个性特征的行动和语言突出主人公的思想品质，塑造了许多栩栩如生的人物。他推崇那些忠君爱国之人、特立独行之士，憎恶荒淫昏暴的帝王、外戚和幸佞，尤其痛恨篡权窃国的“乱臣贼子”，每遇这种人物，都要尽全力刻划，使其形象格外鲜明。

书中的《李陵传》、《苏武传》、《霍光传》、《外戚传》、《王莽传》等，都写得深具匠心，相当精彩。

《苏武传》写苏武被拘匈奴十几年，历尽艰险，终于重返汉朝的事迹，生动表现了他坚贞不屈、不惜用生命维护国家尊严的崇高品质。

文中写苏武面对匈奴的威逼利诱，丝毫不为所动，并大义凛然地斥责前来逼降的卫律：

汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主观祸败。

南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！

你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！

苏武面对匈奴的威逼利诱，丝毫不为所动，大义凛然，斥责逼降的卫律。其堂堂正正，凛然难犯，读之如闻其声。

这是班固为表现苏武的气节而精心设计的语言。文中关于苏武与李陵的对话也写得激昂慷慨，文情并茂。谁和汉朝作对，都没有好下场。

《汉书》写坏人也很逼真鲜明，如《外戚传》、《王莽传》。班固不承认王莽建立的新朝，写出了王莽的刻意伪装，是个大阴谋家。这个过程就写的非常具体深刻。

《汉书》不像《史记》那样雄肆奇崛，骀荡疏宕，而带有典雅深厚、细密详赡的特点。它也有自己的风格，在叙事的过程，不动声色，侃侃而谈，但是通过具体而微的描写，生动传神的细节，把人物个性，神情，心理惟妙惟肖地再现出来。

如《陈万年传》中为了刻画陈万年的谄媚，便安排了一段他在病中训子的细节。

万年尝病，召咸教戒于床下，语至夜半，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲仗之，曰：“乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

有一次，陈万年生病，召唤陈咸到病床边教导训诫，一直说到半夜，陈咸睡着了，头撞在屏风上。陈万年非常生气，要用杖打陈咸，说：“你父亲教训你，你反而睡着了，不听我的话，这是为什么？”陈咸叩头认错说：“我全晓得您说的道理，归根结底是教我谄媚奉承。”陈万年于是不再说了。

作者没有直接发表议论，也没有故意夸张声势，完全是在平静客观的叙述中，活画出一副专以谄媚为事的封建官僚的嘴脸。

更有趣的是对陈万年病重时对儿子教诲的描写。陈万年父子的一怒一答，写得一本正经，读之却令人哑然失笑。像这样的文章，最能体现《汉书》的风格。

《汉书》的文章具有很强的学术性。表现在：书中增设了一些记载学术活动和文人事迹的传记；在有关传记中增加了关于学术的记载；又非常重视探讨学术源流。

书中的十“志”，在《史记》“八书”的基础上有了新的发展，补充了很多重要资料，更注意在学术发展上溯本穷源。根据刘歆《七略》创立的《艺文志》，详细叙说了古代典籍的流传散聚，论述了各类作品的源流及功用，为研究古代学术和文学提供了重要参考。其行文条分缕晰，严密翔实，历来受人称道。

此外，《汉书》的人物传记中大量收录了主人公的经世之作和辞赋，它们穿插在文中，既有很高的史料价值，也增添了作品的文学色彩。这也是人们喜爱《汉书》的一个重要原因。

《汉书》的语言比《史记》更为简洁整饬。书中有些传记袭用了《史记》中的原文，行文简洁，篇幅缩短。班固又爱用古字和骈句，使文章显得富丽典雅，读起来虽不如《史记》浅豁生动，但也别具风味。

范晔在《后汉书·班固传赞》中说：

迁文值而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗，，赡而不秽，详而有体，使读者娓娓而不厌，信哉其能成名也。

这比较准确的概括了《汉书》的文章风格。和《史记》一样，《汉书》在后代也一直受到人们的推崇，被当作古文写作的典范。

05其它史传散文

除了《史记》和《汉书》，汉代还有一些颇有成就的史传散文，对后世有一定的影响。西汉后期，刘向著有《新序》、《说苑》和《列女传》，这是三部分类编撰的历史故事集。

刘向编辑此书，本为劝戒人主，正纲纪，迪造化，因而书中有不少封建伦理说教，但也是很多富于教育意义的积极内容。

如《新序》中的：“叶公好龙”、《说苑》中的“螳螂捕蝉”、《列女传》中的“孟母三迁”、“鲁黔娄妻”，都很有教益。这几部书叙事简练传神，并注意在叙事中刻划人物，有些故事颇具小说色彩。

如《列女传·珠崖二义》写珠崖令后妻和前妻之女临难时竞相承担罪责，争死让生，其语言、心理、神态及周围人的反应都写得历历如现。

又如《说苑·立节》中写杞梁妻痛哭杞梁，“城为之圮，而隅为之崩”，更富于浪漫色彩。这些作品开始了魏晋小说的先声。这是，孟姜女哭长城的原型。

东汉时期的历史散文还有赵晔的《吴越春秋》和袁康的《越绝书》。前者主要是记叙春秋时吴越争霸的史事，其中附益了较多的传闻，并加以虚构夸张。书中记叙，描写细致入微，情节生动离奇，人物刻划也颇见功力。

后者主要叙吴越两国历史，间及楚国史事，有的故事颇富浪漫气息。其文章博丽奥衍，纵横排宕，不乏精彩片断，如书中胡风子向楚王论剑一节，采用主客问答方式，极力铺陈排比，很像一篇辞赋。这两部作品在写法上都更近于小说，表现了历史散文向小说过渡的趋势。

东汉时期，还出现了一些对后代有影响的历史散文的变体。马第伯的《封禅仪记》记光武帝刘秀封泰山的经过。此文被看作古代山水游记的滥觞，但从形式与功用来看，仍属记叙重大事件的历史散文。

东汉后期，蔡邕作有不少碑铭文字，叙事简要有体，形式上基本上脱去了秦汉纪功碑文的痕迹，带有人物传记的特点。它们对后世碑铭圹志这类传记散文的形成，起了重要作用。另外，一些带有小说色彩的杂史、笔记也在东汉后期纷纷出现了。

总之，汉代的史传散文不仅成就卓著，而且丰富多彩，它们在文学史上产生了广泛的影响。