6月5日星期日中午，太室山，晴间多云
01
快要爬到峻极峰的峰巅时，那个七岁的小孩儿说什么也不走了。
“你就会骗人，什么时候到山顶呀，我不爬了，我要回家”，那个孩子一屁股坐在石台阶上，瘦小的身体抱成一团，气鼓鼓的脸扭到一边。
“真快到了，你看也就再一二百米了，”我已经口干舌燥得难以找到一口唾沫。
“你说了多少一二百米了，你骗人，我不爬了，”他义正言辞地揭穿我的谎言，我尴尬笑着，难以反驳。
“这回是真的，你看，就在那里，站在那块石头上，可以俯瞰群山，看到很棒很棒的风景”，这回确是真的，我也确看到了峰顶乱石间熙熙攘攘的人们，但说惯“狼来了”，自己都先有了些心虚，而不再有半分即将胜利的喜悦。
“我才不要爬上那座破顶峰，看那个破风景”，那个小孩愤愤地说，“我就想回家，去找妈妈。”
现在这个高度，已是这个孩子登山的极限了，在这个极限之上，所谓的顶峰、绝顶、至高点、巅峰、山头、最高海拔，这些文艺的、学术的、现实的、理想的目标，对他都已统统失去了诱惑力。
只有妈妈才是天堂，可惜她不在身边。
然而，我们费劲千辛万苦追寻而来的地方，就在几步之遥的那边，我不知道，这个时候，做为一个合格的父亲，该怎么做？是该适可而止地转身离去呢？还是该誓不罢休地走下去？
但不管如何，都该给这个孩子一点点耐心，陪着他歇息、等待，而后或坦然面对地选择离开，或心怀喜悦地走向终点。遗憾的是，在最后的关头，我丢掉了那最后的一点点耐心。
同样也是走得筋疲力尽，说得口干舌燥的那位父亲，在那一瞬间发火了，他在最后的胜利面前，露出了狰狞的嘴脸，声色俱厉地命令那个孩子，马上站起来，跟着他，走到那个终点。
……
后来和同同一道爬过许多山，也和他一道面临过许多这样的时刻，我也问过同同许多次，如果最后的那个时刻里，不继续爬上那座顶峰会遗憾吗？
他说，“会，当然会”。
他说他其实很感激，我们最后的坚持，让我们在那些峰顶留下了足迹，他并以此为骄傲。他说如果在最后时刻里，没有登上自己心目中的目的地，那他记忆中的所有的努力都将黯淡。
但这，不能减轻我内心的愧疚，我至今还能清楚地听到自己当年的粗言厉喝，它在我记忆中无法遏制地共鸣回响着，这样的回响随着时间的绵延而越发的尖利刺耳，越发的丑陋，以至每次回忆都会留下一爪抓痕，让人面红耳热羞愧难当。
其实在那一时刻里，我觉得自己就像一个色厉内荏的国王，心机费劲之后，在大胆的忤逆者面前，只剩下了气得发抖地高高举起，那根百无一用的权杖，然后将它重重地捶在地上，以示权威尤在。
然而此时的内心也如那年迈的国王一样的虚弱与疑惑，我近乎颤抖地在问自己，你这是在做什么？
当然，这样的威吓对那样年纪的孩子还是很管用的，同同在这样威吓下，慢腾腾地启动了他前进的链条，他夸张地表演着疲惫的步态，我知道，他的疲惫是真实的，而他的夸张就是抗议。
我们就这样默默走过烟火缭绕的伏羲庙，劳累得有些麻木地走向山道的尽头，走向那个山风猎猎的最高点，走向那个曾一路向往着，如今却满怀忧伤的众峰之巅。
02
那个最高点上立着一通青石碑，石碑的上半部已经折断了，只留下残缺的下半身，上边赫然写着两个字——峻极。
“嵩高维岳，骏极于天”，此句取自《诗经》，也是嵩岳绝顶得名的由来。站此峻极绝顶之上，头上再无阻碍、清澄碧澈的一片蓝天，浩浩荡荡，了无边际。苍穹之下，嵩岳诸峰尽收眼底，有如波澜壮阔的海洋，茫茫无尽。
同我一道站在山巅上的同同，依旧再和我赌着气，他说这里的破风景一点都不好看。
我告诉他《水经》中有云，“……昆仑之墟，去嵩高五万里，地之中也，嵩山绝顶，直下可接……”我说这些，他听得云里雾里，我问他，知道大地的中心在哪吗？他头摇得跟拨浪鼓，我说，“在古人的认识里，我们的脚下，便是大地之中心”。
“真的吗”？这回他惊讶了，嘴巴夸张地张成了个O字，一览无余地露出那个小豁牙。我说，“不是”，“就会骗人”，他说着，依旧鼓着嘴生气地把脸扭到一边，我将他搂到身边，和他说，“古人不知道呀，他们认为这里就是九州的中心，可以联通神明”。
我贴着那个小耳朵，轻声问，“你有什么心愿吗？快许一个，这是神给到此者的犒赏呦”。这个七岁的小孩儿认真地想了想，而后害羞地贴着我的耳边小声说，“我想立刻见到妈妈”。
我闭上双眼，双手合十，神神叨叨地默念了许久，而后显灵一般，突然睁开了眼睛，用河南话儿对那个小孩儿说，“神说，娃儿要见亲娘嘞，中，中，回去吧，回去吧，不送嘞，不送嘞”。小家伙先是吓了一跳，而后捂着豁牙的小嘴，咯咯笑个不停。
没按计划从卢崖瀑布下山，那路风景应是不错的，但太过漫长。当然我们也没有原路返回，而是走了和徐霞客先生一样的下山路线，从伏羲庙一侧的小路转到人迹罕至的后山，而后从那里下到法王寺。
关于这条路线徐先生写得非常精彩，贴在这里与大家分享：
．．．．．．饭真武庙中。问下山道，导者曰：“正道从万岁峰抵麓二十里。若从西沟悬溜而下，可省其半，然路极险峻。”余色喜，谓嵩无奇，以无险耳。亟从之，遂策杖前。始犹依岩凌石，披丛条以降。既而从两石峡溜中直下，仰望夹崖逼天。先是峰顶雾滴如雨，至此渐开，景亦渐奇。然皆垂沟脱磴，无论不能行，且不能止。愈下，崖势愈壮，一峡穷，复转一峡。吾目不使旁瞬目不斜视，吾足不容求处息也。如是十里，始出峡，抵平地，得正道。过无极洞。西越岭，趋草莽中，五里，得法皇寺。寺有金莲花，为特产，他处所无。山雨忽来，遂借榻僧寮小屋。其东石峰夹峙，每月初生，正从峡中出，所称“嵩门待月”也，计余所下之峡，即在其上，今坐对之，只觉云气出没，安知身自此中来也．．．．．．
大抵如此吧，路极险峻，景亦渐奇，一峡道穷，复转一峡，只如今路要好走许多，因而更是钦佩徐先生当年之勇气。这一路人际寥寥，因而山谷空寂，叶落有声，倒是同同又来了精神头，与他一路谈说天地，纵论古今却也不觉寂寞。
如此花了两个多小时的时间，走到了法王寺，波早已开车到那里待着我们了。母子相见，欢喜无尽，将我扔在一旁的热情相拥，将我扔在一旁的谈笑而去．．．．．．还好车上有我的位置，我如旁人一般，无趣地上车，无趣地躺在后座上望着天，听他们热闹地互述奇遇。
即便车停在大门口，也没有去拜谒那座金碧辉煌的法王寺，不是不想，是腿都软了。车过四里地外的嵩岳寺时，还是犹豫了，最终拉着百般不愿的同同，去看了那座我们国家最古老的砖塔。
而后呢，依旧赶到前一天吃烤鱼的地方，继续吃烤鱼，畅饮到天黑。
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