事情发生在公元1054年。
这一年是北宋皇祐六年，在位的是宋仁宗，这位皇帝最大的优点就是宽容仁厚，其治下名臣辈出，经济繁荣，边境和平，被称为“仁宗盛治”。
但是在西方的基督教世界，却因为东西两派教会各自的坚持，导致了一次影响深远的大分裂。
基督教是在罗马帝国的残酷镇压之下顽强地生长起来的，历经几个世纪的磨难，终于在公元313年，时任罗马皇帝的君士坦丁颁布了米兰敕令，承认了其合法地位，基督教逐渐从受迫害的地位中崛起，成为帝国公认的宗教。
但是随着罗马帝国分为东西两部分，基督教会也一分为二。
毕竟在地理上还是离得远，一方在今天美丽的意大利，一方在今天浪漫的土耳其，隔海隔山。
东西帝国分开之后，文化逐渐也产生了分化，西罗马帝国沿袭拉丁文化，而东罗马帝国则更具希腊文化特色，相应的，东西两派教会也长期相对独立地发展，在教义理解和宗教仪式上产生了差异。
公元476年，西罗马帝国被日耳曼人灭亡，分解为新的国家，而东罗马帝国则成为罗马帝国实际意义上的继承者，一直延续到公元1453年。
国祚有短长，东西两派的教会也是起起伏伏，互为进退。
双方不仅在神学问题上斤斤计较，还长期为了争夺势力范围和主导地位而摩擦不断。
累积到了这一次，一个重要导火索，竟然是一张饼。
当然这不是普通日常食用的饼，是圣餐礼上的圣饼。
耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。”饭后，也照样拿起杯来说：“这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。” ——《新约》
所以圣餐礼是耶稣亲自设立的一件隆重的圣事，是表明主的生命常与信徒同在。而圣餐的主要材料，就是饼和酒，象征耶稣的身体和血液。
罗马的西派教会认为最后的晚餐中，耶稣分给使徒的饼就是无酵饼，所以圣饼就应该是未发酵的面饼。
但是在君士坦丁堡的东派教会则认为耶稣后来复活了，面团发酵就是耶稣复活的象征，所以圣饼必须得用发酵过的。
双方互不让步，并强制区域内的教会必须按照要求来执行。
1054这一年，因为君士坦丁堡大主教指责西方教会用无酵面饼祝圣圣体，4月份，罗马教皇利奥九世派出主教洪贝尔等三位代表携带了一封措辞严厉的信件，到君士坦丁堡进行谈判。
但是洪贝尔他们到达东罗马帝国后不久，利奥九世就去世了。
三位代表遭到了东派教会的冷遇，被拒绝就指控的问题进行会谈。
洪贝尔脾气暴躁，缺乏外交经验，当他们的要求遭到拒绝后，就决定不计后果进行报复。
7月16日，东派教会正在索菲亚大教堂准备进行圣餐仪式，洪贝尔一行三人径直闯入，走向圣坛，在大庭广众之下把那封信件放在圣餐桌上，拂袖而去。
东派教会打开信件，里面的内容是——指责东方教会里充满各种异端，并宣布“绝罚”（教会最严厉的制裁）君士坦丁堡大主教，将他及其数名追随者逐出教会。
这就更是撕破脸了。
消息一经传出，整个君士坦丁堡愤怒了。
在东罗马帝国皇帝的支持下，东派教会大主教对罗马教皇采取了以牙还牙的态度，于7月20日在索菲亚大教堂召开宗教会议，谴责并焚毁罗马教皇的书信，咒骂罗马教会的行径“如同野猪”，称三位教皇代表为“渎神的人”，宣布革除罗马教皇及其使节的教籍。
这戏剧性的一幕，正式宣告东西方教会的决裂，史称“大分裂”。
此后，东方教会称为希腊东正教，罗马教会则称为罗马天主教，双方在各自的势力范围内走上了不同的发展道路。
恩恩怨怨纠缠。
转眼就是900多年。
人有悲欢，饼有圆缺。
1965年12月7日，天主教皇保罗六世在耶路撒冷历史性地会晤了东正教牧首君士坦丁堡的阿特那哥拉斯一世。当天，两大教会分别在罗马和法纳尔宣读相互宽恕书，取消了1054年双方互相宣布的绝罚处分。
回首向来萧瑟处。
也无风雨也无晴。
