齐帆齐微课

〈原著〉

将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

夫物或行或随，或觑或吹，或强或羸，或载或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

〈译文〉

想要夺取天下而去主观地加以人为的措施，我看是不会有什么好结果的。人类社会是大自然的神圣的产物，是不能凭主观意愿去改造的，硬要这样做必败，坚持执行改造的人就会失去它。强行作为的人必败，强行把持的人必失。

因此，圣人无所作为，所以他就不会失败；圣人不强行把持，所以他就不会失去。

因为万物都有自己发展的规律，有前行必有后随，有吸入必有呼出，有强盛必有衰弱，有上升必有跌落。

所以，圣人总是避免使自己有过分、奢侈、过泰的欲望，而使自己始终保持中和无欲。

〈赏析〉

这一章老子对于“有为”之政所提出的警告：治理国家若以强有力作为暴力把持，都将自取败亡。世间的物性不同，人性各别。为政者，要能见许差异性与特殊性的发展，不可强行，否则就变成削足适履了。所以，理想的政治应顺应自然，因势利导，要摒弃一切过度的措施，去除一切酷烈的政举。凡是奢侈的行径，都不宜施张。

从老子本章思想去体会立身处世的原理。老子是在指导我们该如何面对选择。这就要求我们“去甚、去奢、去泰”，这样才能顺应自然的规律，而不会产生坏的结果。

在瞬息万变、诱惑四伏的社会现实里，更需要保持一种平淡沉稳、从容自若的心态，远离浮躁、从容选择是一个现代人适应社会环境的基本要求。

诗人泰戈尔说：当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。

智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。

放弃，是生活时时面对的清醒选择，学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨。懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和放松。

学会选择，就是审时度势、扬长避短，明智的选择胜于盲目的执著。学会放弃，是一种自我调整，是人生目标的再次确立。这正如俗话说的“别在一棵树上吊死”，别钻牛角尖儿，话虽粗俗，理却真切。