昨日跟先生讲我想周末出去拍拍照散散心。我就只那么一说，周末要迎接周末该做的事情。平淡日子，时间都是满的，如往常无二样。
今上午忙过，先生拿着我的皈依证和他的西园寺年卡说走吧。我们就出发了。又一次从“福德桥”和“智慧桥”上一步步踏过。这一次，不忙上香，也不忙跪下来拜佛。不为瞻依，不有所求，只是想来就来了，这里最热闹也最安稳。
“一个人退到任何地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候”——《沉思录·卷四》。
文字读到这里的时候，我惊觉，我感动，感动于马可·奥勒留这位著名的的“帝王哲学家”他肯为人说法，让你凡事“反求诸己”。世出世间法，好观好闻不好讲。讲了不好听，听了也不见得就有方便行，因为内外障碍重重。仿若云居得山之处，事法又哪里存得？
蓬勃盛大繁茂宽阔的思想世界中，我常不知我方位几何。小时候，老师讲人要立长志，不要长立志。此话真是真。又告诉了正确的做法，又讲出了一般人的做法。
每天都当作读书日，每天都观照自己的思想，这样的理想状况，蛮好。可是这样的戒定慧，我只是在听得经文大义讲解的时候，会暗自揣测自己接下来会坚持，暗自欣喜自己好像懂得了万分之一二。觉得，嗯嗯嗯，我懂得了，我该怎么样怎么样，结果，还是，转头就还是会老样子。
问题出在了哪里了呢？
脑海里，不断盘旋着《金刚经》里的“不也， 世尊”。我错待了我自己，错待了我的心情。我常不专注，常是会分心，走神。这样的毛病真的不好。
不也，不也。我错在了，不珍惜。小时候，写字的纸笔，来得多不容易，所以认真待它们，写得过心，一笔一划一撇一捺。小时候，读的唯一的课外书是过期的作文书，买的极其不易，多少个零用钱和零丁食宿费用换来的，所以真爱它们，看的用心，倒背如流。现在，一切来得容易，却再也不会单纯的用用心。差别在于，我的态度，不是好不好，对不对，是不纯粹，不当回事。不能够安住己心。是件麻烦事，是个坏习惯。
打今儿起，我改。
有同行的人，与我一起吗？
马可·奥勒留坚持认为，宁静不过是心灵的井然有序。
我想，既然我有了警觉，也有了好的参照，从书中和既行的人那里获得了道理，那么，就很好了。往后的日子，为信仰和人生行走，常注我心！
