生命是超越意义的，存在是超越意义的。意义是人造的，它仅存于头脑之中。整个生命是毫无意义的。它没有目的，没有目标，没有尽头。它是一场永恒的玩乐……一场玩乐而已。
允许这颗种子——生命是一场玩乐，而非一场游戏——沉进你心里。因为在游戏里，你开始严肃起来。当玩乐变严肃了，它就变成游戏了。当玩乐变得如此严肃，以至于你铁了心要赢，它丧失了乐趣。
生命是一种乐趣，所以才美。如果有意义，美就丧失了，意义产生生意。一旦你太过着迷于意义，生命的意义是什么，为什么你在这里，你就会失去所有可能的东西。你迟早会变成一个精神分析的案例。
在西方，人们过度需要精神分析了，因为2000年来西方哲学一直在寻求意义。精神分析是那个疾病的副产品。
如果你明白，不需要明白什么，你就超越了精神分析的陷阱。你永远不会变成一个精神分析的案例。你会是个大活人，你永远不会变成一个案例。
一旦你寻求意义，你就是在寻求自己的末日，因为意义是找不到的，所以你陷入了不可能的情况里。
你越寻求，你就越找不到意义，你就越挫败。挫败能产生生理和心理疾病。它能变成疯狂，它能变成癌症，它能变成这两者的结合物。寻求意义就是在寻求地狱。
你得用一种非常非常漫不经心的方式活出生命，或者最好是说，用一种非常自然的方式，不是无意识的，而是自然的。
我听说有个人长了一缕非常美的胡子。
有一天，街上一个陌生人看到他，说，“先生，我不认识你，你也不认识我，但你的胡子让我着迷，这胡子美极了。只是我有一个问题，我的好奇心被勾起来了：当你睡觉时，你把胡子放哪儿？放毛毯上还是毛毯下面？”
那个人从没想过这件事。他说，“抱歉，我得瞧一瞧。我从没刻意想过这件事，我从没仔细留意过这件事。你明天来找我，我会回答你的问题。”
所以当晚他先把胡子放在毛毯上面，他试图入睡却睡不着。他努力入睡，却毫无睡意。然后他试着把胡子放在毛毯下面。现在他更清醒、更警觉了，因为他第一次试图不自然的入睡。
然后放上面，然后……他一整晚都没法睡，他累坏了！他不明白发生了什么。他从没失眠过，一辈子从没失眠过，出了什么错？不管怎样都睡不着。一定发生了什么事，但今天到底怎么了？
清晨已至，阳光从窗户里照进来……他变得如此疲惫，如此困惑和担心，于是他走进浴室，把胡子剪了，否则现在他没法睡觉！
事实上那就是发生在生命里的：人们试图不自然的生活，人们计划着怎么生活。他们不定的计划来计划去，却从不开始生活。
你要么生活，要么计划。你不可能两者兼做。你要么生活，要么思考。你不可能两者兼做。它们是对立的，它们是敌人。
所以今天放下一件事……它会花上很长时间，但让它沉入你的心——对意义的探寻，是最荒唐的探寻，最令人发疯的探寻。一旦它被放下了，你就有了崭新的生命。你焕然一新了，你重生了。
那就是耶稣的意思，当他对尼哥德慕说：除非你一个人重生，否则什么也做不了。除非一个人重生，否则他进不了天国。这就是他所谈论的出生——重生，这是复活。
