夸张虚构，就是凭借想象，通过夸大词句来形容事物，创造并突出描写的对象，是修辞手法在想象中的巧妙运用。这种方法，完全是作者主观意识的作用，但又离不开现实生活，离不开客观事物的实际情况，离不开作者的思想水平和阅历。不同的作者，对同一个事物，夸张虚构的内容是各不相同的。夸张，要针对某个具体的人事物景；虚构，也必须有一定的对象作参照物。可见，这种方法的运用是比较自由灵活的，创造的形象也是极为鲜明突出的。这就是夸张虚构的显著特点，也是这种方法的运用所产生的艺术效果。
夸张虚构的运用类型，不外乎夸大和缩小两种。夸大，人可以“顶天立地”；缩小，“千斤铁锤当针拿”；孙悟空一个跟头“十万八千里”，不就夸大吗？“小人国”“矮人国”不就是缩小吗？而“男人国”“女人国”则又纯属虚构了。可见，这种方法的创作效果是极为明显的。就其实施的内容来看，大致有如下两种：
一、形象性的夸张虚构。就是针对事物的特点进行想象夸张，使之形象更突出更鲜明，更具有艺术魅力。这种方法的适应对象，可以是某个具体的人，也可以是某个具体的物和具体的景；可以是完整的形象，也可以是个别的零散的形象，因而运作时较为灵活方便。它的集中注意点是形象，由于是用夸张，必须有具体的对象；又由于用了虚构，也必须与具体的对象有较大差距。例如，《盘古开天辟地》就采用了这种想象方法。文章以盘古为对象，进行了多处的夸张描写，请看其中一段文字：
他口里呼出的气变成风和云，他的声音变成轰隆的雷霆，他的一只眼睛变成太阳，另一只眼睛变成月亮，他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山，他的血液变成江河，他的筋脉变成道路，他的肌肉变成田土，他的头发变成天上的星星，他浑身的汗毛变成花草树木，他的牙齿、骨头、骨髓等，也都变成闪光的金属、坚硬的石头、温润的宝玉，就是那最没有用处的身上出的汗，也变成清露和甘霖。
这段文字，对盘古的每个部位对象，作了极为夸大的想象描写，实际上就是在虚构盘古的形象，而且是一个方面接着一个方面分别进行塑造，具有罗列和零散的特点，具有肢解和分项的物点，都有具体的物象印证，也都有鲜明的形象展示，产生了极佳的夸张效果。
二、情节性的夸张虚构。就是通过具体的情节来进行夸张，但这种情节又是虚构的，不真实的，甚至极为奇特怪异的。它的最大优势，不仅想象丰富，波澜起伏，而且以奇取胜，以曲折多变赢得广大读者，以此来吸引人们沿着夸张了的虚构情节，不断向新的纵深之处迈进。这种夸张虚构，往往体现在整篇文章之中，过程性极强，阅读效果也最佳。
例如，安徒生的《皇帝的新装》，就采用了这种想象方法。文章以骗子织新装、大臣看新装、皇帝穿新装为情节内容，而实际上，骗子的织布机上什么也没有，整天在那里空忙；大臣们去看新装，什么也没有看到，可他们却赞不绝口地说，“真是美极了”；皇帝的身上明明什么也没有穿，可他自已却觉得是穿了最漂亮的新装在游行，他的大臣们和众多的市民们都这么在夸他。按照这样的情节发展，处处有虚构，处处有夸张，处处都在想象。如果对照现实，显然，并非是生活实有的，而是荒唐可笑的。但作者这样夸张虚构想象，又显然是可信的。情节性的夸张虚构效果，在这里得到了充分的展示。
这种夸张虚构的想象方法，主要适用于童话、神话和寓言故事等体裁。运用时要注意两点：一是夸张不能脱离实际、脱离生活，要与事物的实情和特点相吻合，要以现实为基础，要有鲜明的倾向性，带有一定的感情色彩。这样的夸张才有灵性，这样的虚构才有可信度。如说盘古的眼晴变成“高山”，就不符合“发光”的特点了。二是虚构不能有虚假，要符合事物的真实情况，至少要符合艺术的真实，与实际生活和客观事物既貌离又神合，防止步入荒诞不经的怪圈，且要有积极意义。
