禁忌,指被禁止或忌讳的言语和行为,是人们日常生活中必须遵守而不可逾越的规定。
道教规定,六戊之日即(戊子、戊戌、戊午、戊寅、戊申、戊辰)不能焚香、诵经、朝真,不动法器,也不供斋设醮。停止一切宗教活动,在宫观中道士犯者要罚跪香悔过的。这就是“戊不朝真”。
据《九天神霄戊日禁忌》载:“昔日武帝好道求仙,于元丰元年七月望日,感西王母降临,帝问曰:‘世间虫蝗、水旱之灾缘何而来?’王母曰:‘此皆下民无知,四季之内,六戊之日犁除田地,冒犯阴阳之禁忌,致使水泽不降,百谷不收,民遭饥谨。’帝曰:‘戊禁最重,如何禳解,可免此灾?’王母曰:‘戊禁最重,无法禳解。不惟虫蝗水旱之灾然,四时所犯,各有灾殃,当禁之。戊日不可浇灌肥粪触秽地灵。春犯六戊,则令人促寿绝嗣,动土,犯帝星;夏犯六戊,则令人自失明,飞灾横祸相侵,动土,犯土府星辰;秋犯六戊,令人遭瘟蝗时病,动土则犯五岳四渎;冬犯六戊,则令人官非口舌,耗散财物,动土,则犯土稷皇社。世人能畏天地,不犯六戊禁忌,即得时和岁稔,衣食自然。由此可见,戊禁首先是土禁,四时六戊不可动土,犯者,有灾殃降临。
在《抱朴子》中云:“六戊者,乃天地造化之。期,独道家之忌辰。天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥。”女青天律》亦称:“法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者,功德无量。禁戊不犯者功德無量”。由此,道教界自古逢戊不朝,以免違犯戒律。
广大善男信女,既奉大道香火,须遵太上律法,六戊之禁,切不可犯。