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易隐门下・上医策・叙
观彼道太极，其源深矣，混沌初开，阴阳未判，一气混元，包藏万象之机。乾阳坤阴，互根互用，化生两仪，继而四象出，八卦成，演绎天地之秩序，昭显宇宙之规律。其道广大，涵盖乾坤运行、星辰列布、四时更替之理，仿若高天之宏阔，深邃难测，为万物之所宗，千古不易之常道也。
至于己道旋极，亦别有洞天。人处天地间，为三才之一，当法太极之理，修己身之德。心为太极之阳，主神明，意守中正，可生智慧之光，烛照幽微；身为太极之阴，载气血，调养有常，方能精力充沛，行动矫健。于行事之际，依阴阳之变，刚柔并济，进退有度。逢艰难险阻，则以阳刚之勇奋进，破困局之茧缚；处顺遂平和，则用阴柔之智守成，蓄发展之厚势。
且如医者疗疾，察人体之阴阳盛衰，调虚实之偏颇，使脏腑协和，经络通畅，此亦 “旋极” 之运用。治国理政者，明社会之阴阳，权衡利弊，平衡各方，促民生之安康，保国家之昌盛，亦合此道之妙。修身、齐家、治国、平天下，皆不离此 “旋极” 之理，顺应自然之律动，把握时机之脉搏，转动命运之枢轴，方能于世间变幻中，稳立潮头，成就非凡。
吾辈承 “易隐门下” 之传承，秉持 “上医策” 之智慧，遵 “彼道太极・己道旋极” 之精义，当以所学所悟，济世救人，正心明德，于时代浪潮中，传易道薪火，扬华夏文明，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，不负先圣之遗泽，尽显吾辈之担当。
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