农耕时代

女子和男人的生理先天存在差异，女子不仅体力不如男人，性行为对两性的影响也是完全不平等的。男性只不过在某些时候才起男性的作用，而女性终生都要起女性的作用，他需要一套与她性别相适应的做法。她在怀孕期间需要得到照顾，他在坐褥期间需要休息；他在授乳期间需要过一种安适而少活动的生活；为了抚育孩子，它应当性情温柔和有耐心。。。。。。

养家糊口的任务就落在了男人身上。

男人征服世界，女人征服男人。看似分工明确，其实并不公平。“妇女和男子是为了双方的权益而生的，但是他们相互依赖的程度也是不相等的：男子是由于他们的欲望而依赖女人的，而女人不仅是由于他们的欲望，而且还由于他们的需要而依赖于男人；男人没有女人也能够生存，而女人没有男人便不能生存。”

由于这个原则，妇女们自身的价值是要听凭男子来评价的。它不仅是应当值得尊重，而且还必须有人尊重；她不仅是要长得美丽，而且还必须使人喜欢；他们不仅要生得聪明，而且还必须别人看出她的聪明；她们的荣耀不仅在于她们的行为，而且还在于她们的名声。

我的前半生里，罗子君做家庭主妇的时候就说，他自己的意义就是陈俊生赋予的。被包养的人没有独立人格

一个要征服世界男人，只要行为行的端正，他就能够以自己的意愿为意愿，能够把别人的评论不怎么放在眼里。可是一个女人，即使行为端正，他的工作也只是完成了一半。

工业革命

生产力极大解放，女子也可以创造较高的财富，在婚姻中拥有跟男人相当的谈判能力。原来的三从四德三妻四妾都被认为是糟粕了，现在流行一夫一妻男女平等海枯石烂巴拉巴拉了。现在喜欢谈忠诚稳固神马的

稳固的婚姻

妇女和男子是为了双方的权益而生的，他们彼此都够互相满足双方的利益时我们才可以说一个男人和一个女人是相配的。

一个男人和一个女人很多时候都只是在一定条件，一段时间内是相配的。

我们能够确切把握的只有当下的事情，而我们要断言两人能形成稳固的婚姻就必需要确定未来两个人不论实在什么环境，不论是住在什么地方，不论是占据什么社会地位，都能互相满足双方的利益，都是彼此相配的。

时间会改变很多东西使我们在两性关系中的谈判能力在增增减减

温雅的风度是不像姿色那样很快消失的，他是有生命的，他可以不断得到更新；一个分度温雅的女人在结婚三十年之后仍能像新婚之夜一样使他的丈夫感到喜悦。还有很多能经受时间考验的东西，钞票、房子、赚钱的技能。。。。。。

貌似都能根据一个折现率换算成现有的钞票

自己理想的婚姻不同，我们选择伴侣时对不通的特质会赋予不同的权重。我们当然都想得到一个尽可能完美的伴侣，不过在这之前先要掂量一下自己的斤两。宝马配良鞍，狗铃铛跑得欢。

当狗也尽量跑得欢一点吧。

忠贞

一个人对他那长期使用的鼻烟壶，削笔刀、拐杖会逐渐增添爱意。并对他们怀有某种真正的热爱和钟爱的深情、如果他损坏和失去它们，那么由此引起的烦恼同所损失的价值相比会及不相称。

我们都很念旧，我们对自己比较熟悉的东西比较有安全感。

一个只能跟原先配偶提供相同价值的小三取代不了原配。

衡量忠贞的三个变量

A．自身谈判能力对应的伴侣可能性总体中的最大值

B．我们匹配到的伴侣

C．我们的期待

我们所有人期待的应该是A=B=C如果信息费用跟交易费用都为零，理想应该是这样。

但是我们怎么能保证自己恰恰碰到一个跟A相等的B有恰好不费力的把他识别出来呢？

现实是：

对方不是傻子的话，A应该是毫无疑问大于B（如果B大于A，自己会被甩，这里就不考虑了）

如果B也是大于C，那么你就是忠贞的，关系是稳固的。

一个稳固的两性关系应该是A>B>C

这三个都是变量，在A和B之间还有很多B1 B234567，如果C变得大于B而仍然小于A，这就给了B123456可趁之机。

所以为了让两性关系不止实在当下稳固还要适当的保证未来的稳固性，尽可能让B离A近一点，最好是近到不存在一个大于B的B1

门当户对还是挺重要的！

且慢。。。

A也是个变量A增高了可能存在的B123467又增加了好多

这是在是无解了，你可以破口大骂A是渣男，或者是让B也随着A增高，共同成长，这应该是最稳固也是最幸福的吧。

你要爱别人，才能得到别人的爱。你要幸福快乐的生活，就必须成为一个人家喜欢的人；你要人家听你的话，就必须使自己值得人家尊敬。

最后应该还有不少C大于A的吧，这种就自生自灭好了。

厘清这三个变量我们应该也能更客观的看待出轨了吧，很多人出轨应其实是A远远大于B，虽然一开始C还是小于B的，随着时间的推移，喜新厌旧了（人本来都是这个样子吧，都在不断的追求新鲜感，干什么都是最开始那几天最起劲，说的好听点叫边际效应递减，某人都觉得奶茶妹妹长得一半了。。。）旁人喊打喊打喊杀（这些人又不要承担B要承担的后果当然叫得凶），其实B自身的谈判能力低下，凑活着继续过下去总比分手好（当然，个人觉得每个人都有自己的价值观选择偏好，但是选择权应该交由最后承担这个选择后果的人做出而不是键盘俠.

可能很多A值高的出轨也就是玩玩，有恃无恐，那又有什么办法？

如果吴彦祖说要，很多喊打喊杀的会怎样？

慢点回答，再仔细想一想。

过分的忠贞也不是没被批评过

“一个人去爱他人的妻子，这样并不是犯罪，如果它能使这个不好的欲念收到天职的约束的话：反之如果他爱自己的妻子竟爱到了不惜一切去取悦他的话，那就是犯罪了。‘

未来可能的

“通常，宗教凭借其神圣性，而立法凭借其权威想要逃脱批判，但这样一来，他们就激起了对自身正当的怀疑，并无法要求别人不加伪饰的敬重，理性只会把这种敬重给与那些经受得住它自由而公开检验的事物“

Legal high片段（豆瓣9.3）

新垣结衣：那个，你们知道日本法律么？重婚还没有被认可奥。

铃木保奈美：所以我和3个人都没登记

古美门：就是说，你和他们都是姘居关系？是有实无名的婚姻吧。那就没什么问题了。

铃木保奈美：我其实很想和他们登记的

古美门：真是的，这个国家太不讲人情了。制定一夫一妻的人才奇怪，如果一夫多妻能被认可，我也想马上成家。

新垣结衣：你不是连一个对象都处不好么。

古美门：那是对方有问题！

新垣结衣：丈夫有一个就够了啊

铃木保奈美：我无法理解这种想法，每天吃一样的饭是会厌倦的。细腻的日式菜

充满艺术性的法国菜 野性的垃圾食品 我全都想吃

新垣结衣：你们被比喻成菜了啊，不会不爽吗？

三男：完全不会

铃木保奈美：这是我们爱的形式。

古美门：深有同感

新垣结衣：那爱子女士，如果你的丈夫在外面找别的女人，你也不介意么？

铃木保奈美：外面有女人？开什么玩笑！你们要敢出轨，我决不会放过你们

三男：我们怎么会做那种事！我们心中只有你一个！

最后这四个人终于合法姘居了。

道德跟法律最终目的还是为了我们的幸福，而且这两样也是一直再变化的，之前自由婚姻还是被批判的

“自由结婚未免太过激了。其实，我也并非老顽固，中国提倡女学的还是我第一个。但他们却太趋极端了，太趋极端，即有亡国之祸，所以气得我偏要说‘男女授受不亲’〔4〕。况且，凡事不可过激；过激派〔5〕都主张共妻主义的。乙赞成自由结婚，不就是主张共妻主义么？他既然主张共妻主义，就应该先将他的妻拿出来给我们‘共’。”粘的鲁迅的论辨的魂灵

最后再粘一下薛定谔跟安妮的情史

薛定谔一生的情史

1、薛定谔25岁时追求邻家15岁的小妹妹，被邻家阿姨拒绝，想弃学从商，被爸爸喝止。

2、与邻家小妹分手几个月后遇到安妮，安妮和他一见钟情，6年后订婚。

3、婚后只有1年多时间，薛定谔的感情生活是比较稳定的，主要因为这段日子奥地利国内经济崩溃，生活极为困难。搬家到瑞士苏黎世后，学术圈男女关系混乱**以为常，薛定谔绯闻不断，安妮也和外尔搞起婚外恋。

4、1925年底到1926年初是薛定谔的“奇迹年”，这5个月的时间他常和老情人幽会，但也是在这5个月，他发表了完整描述波动力学的论文，也写下了薛定谔方程，这对39岁的年龄来说不可思议。

5、后来薛定谔给妻子朋友的女儿辅导数学功课时，爱上了这个年仅14岁的姑娘，并且在17岁时发生性关系，20岁导致对方怀孕不得不流产。

6、1929年，薛定谔回奥地利演讲，住在因斯布鲁克大学一位物理学家的家中，又爱上了别人的妻子，并且追求到手。

7、二战开打后，薛定谔带着妻子和情人、私生女逃往都柏林，四个人在一起生活。在都柏林期间，他又先后和当地两位女性生下私生女。

8、60岁后，薛定谔情史终于结束，和安妮互相谅解，厮守一生。

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