一

事情若回到项羽刚入关中时，焚阿房、杀子婴、尽的秦之宝货，那风光劲头宛如多年不得志屌丝买彩票中得五百万，一夜暴富。

你或许说，既能说出“彼可取而代也”这话的人，且家世显赫，何以会是一屌丝呢？别看项羽外表一副万人敌的神态，实则内心却是“封妻荫子”的小农心态。在他得关中后，手下有人曾说关中险要富饶，建都于此必能得天下。

“有了钱不回老家炫耀一番，就像穿着鲜亮的外衣在夜里行走，谁也看不到，膈应的很。”

所以，项羽就尽量带着秦的宝货，带不走的就一把火烧掉，然后兴高采烈回乡炫富去了。内心却什么的人，才会急于炫耀和展示什么。可见，霸王粗壮的外表下，居然隐藏着一颗柔弱的没有安全感的心。

对项羽而言，炫富比得天下要优先。只是项羽可能没想清楚，若是能目光长远，得到的何止秦地宝货，而是把天下尽收囊中，那样功成之后再炫，岂不更美？可项羽的眼光没看这么远，这不是屌丝心态又是什么？

二

只是富贵还乡的愿景，最终却落得无颜见江东父老的局面。这看似是项羽的无奈之举，但其实则是项羽的自愿选择。试想之前的还乡心态，为的是想家乡父老看到自己的富贵态。而垓下之战后的项羽，身边与自己溃逃的随骑从八百多变成一百多，最终只剩二十余骑。

这跟自己当初衣锦还乡的愿望相差甚远，脸面还能搁哪儿呢。

封妻荫子的心态不光项羽有，就是其后宋代的盗匪宋江，也有这样的心态，并且还把这种心态当成毕生的价值观。不过最终也落得个跟项羽类似的悲剧下场。

封妻荫子，或者说富贵还乡，本质上说的是当事人得到了社会价值观的认可，且获得了世俗意义上的成功，被人羡慕、敬仰……

然而项羽忘记了，在一个纲常混乱的战乱时代里，社会原有的秩序和价值认可已被打破，胜王败寇的丛林法则大行其道，能够最大限度掌控资源，并且能改变和制定新规则的人，才算时代的宠儿。

从平定天下后的分封上，我们看不到一个想要制定新规则的霸王，他只是依据实力的强弱，把各路起义军仍旧分封诸侯。他自认为功劳最大且实力最强，却也只自封西楚霸王。这样的分封模式，实则还是延续了周时期的分封模式，依据和效仿了古礼。想那痞子刘邦，在下定决心要东渡与项羽争夺天下的时候，已不仅仅是要争夺一个“王”的封号，而是想要登基做皇帝了。

从王到皇帝，差的不仅仅是一个字，而是一种心态意识，一种能否有改变社会既有规则的格局。

这样的野心，或者好听一点说叫胸襟，项羽没有。他空有实力，却都在错的时间用在了错的地方。

三

他错用的时间，都只顾来杀人了。有明确记载项羽大规模杀人行为的，在《史记》上有三处。

第一次是章邯被招降后，项羽认为秦卒身虽降服但心不服，“于是楚军夜击阬秦卒二十馀万人新安城南”。二十万活人已是项羽军马人数的二分之一，一夜之间全部坑杀。第二次是征讨齐国田荣，原本田荣已被本地民众杀死，齐国的土地已平定，可项羽不知出于何种心态，破城后仍旧“烧其城郭，系虏其子女”，如此一来反倒又必反了对方。第三次是在跟刘邦相持不下的战争中，“与汉大战彭城灵壁东睢水上，大破汉军，多杀士卒，睢水为之不流”。

这还不算他在咸阳的烧杀掳掠，以及经常的烹煮降将。难怪在进军关中的人选中，他落榜，概因在同僚心目里，他就是个“诸所过无不残灭”的烧杀之辈。说他残暴，一点不为过的。

但，项羽的大规模杀人行径，实际也有他的苦衷。

在军马人数上，项羽对外号称带甲百万，实则四十余万，是刘邦人马的四倍。即使每次征战所带人马不等，但军队庞大是不争的事实。加上项羽此前是常胜之将，败绩几乎没有，每次征战后，都能俘获降卒无数。那都是一个个大活人，每天睁开眼就是要吃饭的。若招降他们，怕徒增变故；放归，又担心他们重新集结与自己作对；在没有粮食供养的局面下，最好的办法就是让他们永远闭嘴，不再吃饭。再者，每每攻城获得一地，是要据为己有的，臣服于新得土地上民众的最好办法，就是杀掉他们的壮劳力，同时迁徙本土百姓到新得土地上生活。

在费孝通的《乡土中国》里，就是类似的观点。费孝通看来，古代社会动辄“坑卒几万人”，就是为得争夺土地资源，因为农业社会里，土地是整个社会运作的命脉和至宝。有了土地，也就获得了一切。

然而过犹不及，项羽的实力，都用在了争夺土地后的杀伐上。于是刘邦正好借以行事，每得一地，通常秋毫无犯，若是本地守军据降，刘邦甚至直接命其仍驻守其处。比如曾被招降的魏豹即是一例，可这人反复无常，一会儿降汉一会儿又降楚，最终被汉将杀死。不过刘邦与项羽相反的做法，使其不但俘获了人和土地，更得到了人心。

因此，项羽有人，刘邦有人心。人能被杀死，人心在人死后却能长存流传。

项羽杀降卒，也还因其衣锦还乡的屌丝心态这一面。他的心态一直是地域性的，在虏获财富后，要把好东西带走，而不是留下来发展本地。于是，项羽的军队就成了收割机，只为短期收获；刘邦却更像播种机，想着更长远的生长。

四

最终，近乎单人独骑的项羽，在阴陵迷失道路。霸王无奈求助一田间劳作的老头，老头指给他左边的道路，不成想那是一片泥洼沼泽之地。

坑杀了几十万人的西楚霸王，绝不曾想到这时会被一老头“坑”吧？

老头故意还是无意，都能说得通。若是故意，那是项羽坑杀掳掠后失了天下民心的明证；若为无意，那只能说是项羽和老农产生了方位认知上的误会，以致老头把错误的道路指给了项羽。无论是哪个，都是致命的。

老头认识项羽吗？或许不认识吧，但是楚汉之争加上之前的反秦之战，已持续太久，项羽的军队在这里反复争夺进行，人们即使不认识项羽本人，但其军队的服饰还能识的。所以老头即使不知道这支溃逃的骑兵队伍里有项羽，也能隐约猜到簇拥在中间的威武战将是个大人物。而项羽的队伍杀掠尽人皆知，因此……

在不过乌江的项羽内心深处，他实则清楚江东父老不一定认可他的回归。杀伐甚重的人，即使真的衣锦而还，得到也是战战兢兢的服从。所以不过乌江无颜面对父老的项羽，或许只是一厢情愿。他若当时脑子一热过了江，迎接他的，不一定是鲜花，有可能是刀剑。

五

因此，自刎是项羽最好也最悲壮的结局。英雄人物，就该善始善终。

有人把项羽归结到真性情和大丈夫的一类里，反过来把刘邦常称以痞子或流氓。这实则是在和平时期里，不明战争状态残酷的一厢情愿幻想。

项羽和刘邦，都是破坏社会即有规则的英雄人物。相比于项羽的杀伐，刘邦三次推亲生子女下车的行径，更为现代人不齿。处于和平时期的现代人，不能理解那种肆意破坏社会规则的方式，然而在堕入丛林法则的战争状态下，什么样的非常又是不能使用的呢？更何况，项羽的杀伐和掳掠，都是在自己握有绝对实力，且把对方解除了武装的状态下进行的；刘邦多次的流氓无赖举动，却都是在情势危急下不得已而为之。

项羽本来具备扭转乾坤再造社会规则的实力，然而他却一再采取丛林的野蛮法则，这么做，只能离规则社会渐行渐远。一个在持续破坏，一个在破败状态下思谋着重建，谁最终收获人心，不言自明。

一个真性情的魔鬼和一个虚伪的人，我更愿意与后者为伍。

项羽，你的自刎之剑要是不快，我来帮你磨磨。