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第七十一章 夫唯病病，是以不病

原文:

知不知[1]，上[2]矣。

不知知[3]，病矣。

圣人不病，以其病病。

夫惟病病[4]，是以不病。

注释:

[1]知不知：知道自己有所不知。

[2]上：上等，高明。

[3]不知知：不知道却自以为知道。

[4]病病：把病当作病。病，毛病、缺点。

译文:

知道自己有所不知，是高明的。

不知道却自以为知道，就是有毛病。

圣人之所以没有毛病，就是因为他以这种毛病为病。

唯有以这种毛病为病，才能没有这种毛病。

所以他没有这种毛病。

解读心得:

1．这一章短小精微、堪称经典的格言，其论述的核心问题是“人贵有自知之明”。保持谦虚和自知之明的重要性，这才是高明的，有智慧的体现。

2．在有关“自知之明”的问题上，中国古代哲人们的观点是非常相近的。比如，孔子就曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”知道就是知道，不知道就是不知道。而老子在这里面融进了一个“谦”字。在他看来，真正领会“道”之精髓的圣人，把已知当做未知，这是虚心的求学态度。只有这个态度，才能使人不断地探求真理。

3．一个人只有保持谦虚，才会有自知之明。相反，如果自以为是，不只是骄傲的表现，更是走向失败的开端。圣人永远虚怀若谷，不自以为是，所以没有这种毛病。谦虚，才会不断进取，不自以为是，有自知之明；有自知之明，才能保持谦虚，才能怀抱学习的态度，不断进取进步。