电影《少年派的奇幻漂流》里面有句精彩的告白：
All of life is an act of letting go, but what hurts the most is not taking a moment to say goodbye.( 人生就是不断的放下,但最遗憾的是,我们来不及好好告别! )
读了这本《孩子，总有一天你要一个人走》以后，心里反复想起这句经典的台词。日本散文家吉元由美在书中写道：
从孩子一出生开始，当他被剪断与母体的联结——脐带的时候，一次旷日持久的分离就已经开始了：从安详地躺在妈妈的怀抱，到耐不住寂寞地开始四处张望，到摆脱父母的怀抱尝试爬行，再到学会走路，入托，上学，成人，结婚，离家......在与母体分离之后，更加复杂和艰难的是精神的分离。
但是，不管怎么分离，所有的父母都会希望孩子的翅膀逐渐长硬，个头逐渐长大，最后迈着坚定而轻快的步伐奔向他们自己的世界，追求他们的幸福。这本书就是带着这个初心，帮助父母们给孩子的心灵温润的滋养，让他们最终怀着一颗强大的心灵独立于世，从容应对挑战，一个人前行。本书的副标题是“让孩子内心强大的40中教养智慧”，里面很多章节给我很大启发。
给孩子被爱的安全感##
前段时间，听了李玫瑾教授（对，说弹钢琴的那位）关于犯罪心理学的讲座，在提及犯罪型人格时她强调：
这类犯罪分子中绝大多数都遇到家庭关爱缺失的问题。当孩子在家庭中无法找到爱和安全感的时候，那就是他们从小无法得到或实现马斯洛需求层次理论中第二、第三层次的需要（有的第一层次的生存需求也不能完全保证），更不用提及什么尊重或自我实现的需要了，因此这样的孩子往往缺乏自信，也较容易产生严重心理问题或发生偏执的心态，并付诸行动。
孩子刚刚出生，就会用自己的方式感知这个世界，他们会全力以赴的运用自己的感知觉，全身心的感知来自外界的形形色色，而最多感知的，就是来自父母的关爱了，一声声轻柔的话语，一曲曲温馨的儿歌，一次次深情的拥抱，让孩子认识到被父母所接受，被父母所保护，这个世界是安全的，必须让他有自我肯定感。即便孩子大了，上幼儿园了，上小学了，也不要总是使用挑剔的眼光去看待自己的孩子，用苛刻的标准去要求孩子，依然要记得他们需爱和安全感的需要，我们做父母的，是他们情感的避难所，力量的补给站，孩子们也会通过这种情景，在潜意识里梳理自信向前的态度，变得坚强起来。
直接体验胜过书本经验##
孩子渐渐长大了，从小时候的拉拉布书到各种五彩缤纷的绘本，从拼音读物到现在爱读的漫画书和少儿历史故事，很喜欢读书，我也很欣慰甚至感到骄傲。但本书作者建议：
直接的体验远比书本上的知识重要。
古人说得好——“读万卷书不如行万里路”，现代人把这句话进一步演绎为：
读万卷书不如行万里路；
行万里路不如阅人无数；
阅人无数不如名师指路，
名师指路不如自己去悟。
对于孩子来说，通过自己亲身体验得到的知识，肯定远比自己从书本上读到的“知识”要印象深刻的多，通过学习增加知识，然后接触实物去直接体验，就会不断获得新鲜的信息，让孩子进入角色，运用“眼耳鼻舌身意”去直观的感受事物，要比单独的读书重要的多，所谓“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行”，正是如此。
培养会自己思考的孩子##
孩子渐渐长大了，就越来越爱问“为什么”，从幼儿到小学，孩子几乎对所有问题，不管春去冬来，还是风吹花落都充满了好奇心。面对孩子旺盛的好奇心，大人们总是有些不厌其烦的，有的时候会不耐烦的说“说了你也不懂”或者“你长大了自然就懂了”，也有的扔过去一本十万个为什么，让孩子自己去找。而作者却认为，父母回答孩子的各种问题，关系到孩子的思想和性格问题。从孩子的视角上看去，很多疑问都是非常接近事物本质的，因此，家长们应该引导着孩子们自己去思考，在必要的时候给与点拨。
对孩子的提问，起初不直接给出答案，而是在沟通这个问题之前或中间的时候，让她自己去思考，对于孩子感兴趣的“为什么”，这么点拨是回答，可以让孩子因此努力去思考，帮助孩子学习和尝试观察事物，教给他思维的方法，是引导孩子站在各种立场上思考问题的契机。
也许一直到小学的一二年级，父母还勉力可以在某种程度上掌握孩子的思想和行动，但随着孩子年龄的增长，他们学的的东西越来越多，父母不知道他们的东西也越来越多，他们在外面的时间越来越长，也就会渐渐在我们不知道的地方悄然成长起来，成熟起来了。他们渐渐长大，会试图靠自己的思考和判断把事情办好，这种情况下，我们不要试图用自己的经验和观点去支配孩子，而是欣慰的放手，最多在他们忽略的地方给与一点建议，让他们学会单飞。
感恩孩子的一路相伴##
说起国内的感恩教育，往往拘泥于要孩子对父母感恩，感谢父母给与孩子生命，抚养他们成人，而其实，做父母的更应该感恩自己的孩子。胡适先生早在几十年前答汪长禄的信中就曾写道：
他(子女)既无意求生，我们生了他，我们对他只有抱歉，更不能“市恩”了。我们糊里糊涂地替社会上添了一个人，这个人将来一生的苦乐祸，这个人将来在社会上的功罪，我们应该负一部分的责任。说得偏激一点，我们生一个儿子，就好比替他种下了祸根，又替社会种下了祸根。他也许养成坏习惯，做一个短命浪子；他也许更堕落下去，做一个军阀派的走狗。所以我们“教他养他”，只是我们自己减轻罪过的法子，只是我们种下祸根之后自己补过弥缝的法子。这可以说是恩典吗？
我在孩子刚刚上幼儿园的时候，第一次参加家长会，就听到老师说，什么样的家长就有什么样的孩子，的确如此，孩子的成长痕迹中，反映着家长的价值观和生活方式，孩子总是单纯透明的如一面镜子，可以把父母内心深处的价值观映照出来。我们培养孩子的同时，也是在培养和成就自己，教育孩子就是教育自己，这怎能让我们不对孩子感恩呢？
