子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘自《论语》之孔子释“四恶”
什么意思呢？翻译过来就是这样：
孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；起先懈怠而突然限期叫做贼；同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”
最后一个“恶”好理解，前面三个我多说两句。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；这几点，在我看来都是你明明知道后果很严重，却要么冷眼旁观，要么直接用最极端的方式处理，不给任何改变的机会，不允许任何可能存在。一句话，你故意等人把事情搞砸。
不经过教化，就把对方当野蛮人通通杀掉，是很多凶残的征服者干过的事。这就是一种优势者对无知者的“虐待”。可以理解为不允许人成长进步，不帮助人改变现状，简单阻断进阶成更好的自己的可能。
不加告诫便要求成功叫做暴。是人都会犯错误，尤其是在标准不统一、认知有出入的时候。犯了错以后，不加引导，不给机会改正，不随时提点，只是一味要求人一次性成功、一次性符合要求，一点错误不能犯，不然就是死路一条，这样的态度未免太过用强和“暴躁”。
起先懈怠而突然限期叫做贼。这就有点像小人的做法了。看着人家前面磨洋工，松松垮垮，也不干预，突然就给个紧急的时间节点要求完成。你怎么知道人家早先不是已经有一个原限期完工的计划进度表呢？猛的人为打乱别人的节奏，意欲何为？
当然，这几点“恶”，从本质上怪不得别人。都是你自己有问题，要留把柄、小辫子，不然恶人怎么钻得到你的空子呢？
你弱小，你被动，你就活该人为刀俎我为鱼肉。人家就故意让事情朝不好的方向发展，不在早期干预，你委屈，你冤枉，又有什么用？活该吧。最好别哭，眼泪在狠心人眼里，只是徒增厌烦的玩意儿。
谁叫你弱智到一开始就没洞察到别人的心思呢？
附记：原来遇到事，喜欢先怪别人。慢慢的，更宁愿从自己身上找原因了。向内求因果，不再那么愤恨的迁怒于外，虽然还做不到高僧大德般心平如镜，多少可以控制自己不再暴跳如雷，失态失仪，更可以心甘情愿的忍下很多难忍之事。很小的时候，爸爸就教过我一副对联“大肚能容，容天下难容之事”“笑口常开，笑天下可笑之人”。现在想想，天下难容之事可以容，可笑之人却不必去笑。自己遇到什么难事，都能一笑而过就很了不起了。
善恶是非，最终敌不过一个“爱”。人生八苦，主要还是个“情”字。心开阔了，天地万物，都明朗了。
