尊敬，意味着距离，中间隔着敬畏。更多的存在于上下级之间，彼此的力量也有差异。

但是，爱不计较这些，没有上下之别，也不认可所谓的力量。所以，名誉心强的人一般不愿意接受被爱，因为被尊敬比被爱更吸引他们。

    ——《人性的，太人性的》

“相敬如宾”语出《左传·僖位公三十三年》，大意是说春秋时一个叫郤芮的人和妻子在用餐时互相恭恭敬敬，举止如同宾客一般。另外有一个相似的成语“举案齐眉”，则是说汉代名臣梁鸿的妻子孟光总是把饭菜举到眉毛那么高，恭恭敬敬地请丈夫用餐。

历来人们都把“相敬如宾”、“举案齐眉”这两个词语作为美满的婚姻和爱情的标杆，说夫妻应该相互尊敬，如同对待客人一样。事实上，那是因为古代女子地位不高，所以得到夫君的敬重应该是一件很幸福的事，这种观念用于如今的情侣和夫妻间却未必适宜。

夏楠从小就向往一种举案齐眉、相敬如宾的婚姻生活。大学期间，夏楠在众多追求者中选中了林立，就是看中了林立的温文尔雅，待人有礼貌。

婚后，夏楠也要求林立把在职场上的一些社交礼仪带进家庭。因此，两人即使在家也是彼此客客气气。结婚以来，两个人从来没有红过脸，也没有大声地吵过架。在大家的眼里，他们是一对模范夫妻。

可是令所有人都想不到的是，结婚两年后，这对金童玉女却爆出了离婚的消息。用林立的话说：“两人相处了这么长时间还像陌生人一样的客气，常常是一整天都无话可说，想说也找不到话题，这种日子谁能受得了？”

爱人并不是彼此的宾客，而是人间的至亲至爱。夫妻之间处处以礼相待，客客气气的，那他们之间肯定很难有属于夫妻之间的那种炽热、钟情、水乳交融和相濡以沫的情爱。长久的相敬如宾，只会让爱情窒息。

英国作家劳伦斯说：爱得越深，苛求得越切，所有爱人之间不可能没有意气的争执。

相互敬重没有错，但不能去刻意地营造。相敬，是内心对对方人格的尊重，并非流于表面的客气。过于注重形式就会使夫妻间产生距离，这种距离会让夫妻双方渐渐冷淡，而冷淡又会让双方在生活中趋于沉默。

表面的相敬如宾，恰恰是因为心的距离很远。真正的爱情是两颗自由的心灵的自由组合，是两颗心之间平等的交流，而不是来自任何一方的恩赐。如果一方居高临下，习惯操纵对方的意志，或一方自卑自贱、自惭形秽，希冀在仰视对方的过程中求得点滴的施舍，那么他们之间就不可能随心所欲、无拘无束。彼此间就会客客气气去讲求各种形式上的繁文缛节，生生用上种种磨折人的言语举止束缚了自己，但那毕竟只是演给他人看的戏份，又怎样去当了真一直那样客套生疏下去？

《红楼梦》中贾宝玉同情很多女孩子，但爱的却只是林妹妹。贾宝玉后来不得已遵从家长意愿娶了娴静贤淑的宝姐姐，夫妇举案齐眉、相敬如宾。然而宝玉终其一生，心里装着的都只是林妹妹。“纵对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，“纵然是齐眉举案，到底意难平”。

两人同处一个屋檐下，却不愿、也无力做深入的沟通与理解，这真是婚姻的悲哀之处。爱情开始时可以是因为仰慕、同情，但又绝对不等同于这些。那是爱情的开始，而爱情是一个漫长的旅程。

同情一个人与爱一个人不是一回事。爱情不是慈善事业，所以不能随便施舍。不要因为受了别人的恩惠，而去爱一个人；也不要因为同情对方的身世或处境，而在一种自以为“侠骨柔肠”的思想下去爱一个人。这都是不对的，把爱的基础建立在感恩或同情上面，是靠不住的事情。

在婚姻关系中，没有谁是主宰，更没有谁是附庸，谁也不能左右别人的命运。在平等的婚姻中，男女双方要共同承担生活的重任，抗击风雨，共享彩虹。即使是某一方对家庭的贡献多一些，也是社会角色、文化水准、身体状况等造成的，与双方的人格地位无关，没有人能因此而居高临下，也没有人就应该仰视尊崇，小心翼翼，蹑手蹑脚。

一味地相敬如宾不是爱，爱是不设防没有距离的心灵。爱是心疼，是小性子，是撒娇撒泼。爱是真实的情感，毫不掩饰，爱有时甚至是蛮不讲理的，是泪水和欢笑。

当然，这也并不是说相敬如宾便一无是处了，“敬”是必然，情侣、夫妻之间相互敬重是相爱的基础和前提。爱上一个人，则这个人必须有吸引你的地方，而这些地方足以让你去爱他并敬他。许多地方还是要相敬如宾的。比如在一切有第三人存在的场合里和对方尽情地相敬如宾，这时候的相敬如宾只会让人想到夫唱妇随的幸福。

相敬如宾是老祖宗留下的华丽宫殿，清冷寂寞却外表光鲜；烟火夫妻就是温馨的一张床，外人窥不见，唯有自已才能感知到它的舒适浪漫，花香满怀。真正的爱情是“执子之手，与子偕老”，爱人们在一起，要的就是互相照顾、爱护，有时候一个小小的暖昧细节都会让平淡的婚姻甜蜜起来。