火了几季的《中国诗词大会》，始终没有时间追看，但见朋友圈里，对诗词的兴趣高涨，无论老少妇孺，“悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”的诗心大发，似乎国学的春天来了。
但每每看到有关报道，总不免想起八十年代的百科知识竞赛热，九十年代的大专辩论赛热，红红火火席卷全民，热潮退去，雁过无痕。
诚然，诗词曾经一度是中国文人走向仕途的手段之一。然而它最终成为“情动于中而形于言”的文学载体，成为中华民族的文脉。从三千多年前的《诗经》伊始，经历风风雨雨，那些鲜活也罢，死去也罢的文字，依然能告慰激励今天的我们。诗词于华夏，绝不仅仅是一种知识，一种技能，而是生生不息感发的力量。
五年前开始对诗词的了解，从王国维先生的《人间词话》读起，陆续接触各类谈诗说词的书籍，真可谓“乱花渐欲迷人眼”，细数下来，窃以为大致分为这几类：
博古贯通型：
以叶嘉莹先生的《叶嘉莹说唐诗》系列、《小词大雅》等和钱穆先生的《中国文学史》为代表：功底深厚，见解独到，有系统性，有方法论，却又深入浅出，绝不喧宾夺主。
美学反思型：
以闻一多先生的《唐诗杂论》，蒋勋先生的《中国文学之美》系列丛书为代表，他们深谙美学，将诗歌的外延扩展到对历史潮流的反思，对美学哲理的探究。
华彩美服型：
以几位当代作家安意如、随园散人等为代表，产量颇高，恕鄙人只看了《安得盛世真风流》、《最相思莫如宋词》。很佩服新兴作家们的文字功底，一篇五言绝句的赏析，可以洋洋洒洒写出几千字的美文。
剑走偏锋型：
此类作品数不胜数，研究方向五花八门，包括网推的《六神磊磊读唐诗》、江弱水的《诗的八堂课》等，前者可谓把唐诗写成快意江湖的奇侠录，后者语不惊人死不休，从诗可以读到博弈、美食、乡愁、死亡等等。
作为学生，对以上导读者作品的孰劣孰优，自然无力评价。但清代张潮的这句“说少年读诗,如隙中窥月,中年读诗，如庭中望月,老年读诗，如台上观月。”倒是和以上的分类暗合，代表了老中青三代人的不同感悟。
少年激情澎湃，诗词于少年，如画中美人，他惊艳于皮相的美，却触摸不到它的肌理；月色虽则撩人，他却不关心它的盈亏圆缺；他止步于管中窥豹，以为看到美的全貌并昭告天下。
中年内敛负重，诗词于中年如盟友，是理性的反思，心灵的较量。前有高山仰止，后有后生可畏，中年肩负承上启下之责任，他需要反省沿途的风景，却不能停留，阅历起伏让他。“见山不是山，见水不是水”，多角度审视着这个皮相，和皮相下涌动的气血。
老年洞如观火，诗词于老年，如同相伴一生的老妻，皮相已老去，深爱的是岁月的留痕，不朽的灵魂。他驻步回眸，返璞归真，回归诗词的本质，不再惊叹于“精妙绝伦”的华丽辞藻，在深美宏约的“神秀”中陶然自得。
以张若虚的《春江花月夜》为例，这首诞生于初唐的歌行体诗，曾被清人誉为“孤篇横绝，压倒盛唐”。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
安意如如此解读：张若虚用月光营造了一个纤尘不染，空灵澄澈的世界，这个世界灵动丰富，无时不刻不处在变化之中……堪称美学的典范之作。
闻一多用“夐绝的宇宙意识，”“赎清了宫体诗百年的罪”来评价此诗，而蒋勋先生以它为《说唐诗》的开篇，赞为“用字、用句到哲学思想与文字上的华美，都到了完美的境地”。
到了叶嘉莹先生笔下，它只能算是写的非常流利婉转，辞藻很美，很多人一看容易被感动，却没有很深的内容和真挚的感情；钱穆先生的《中国文学史》中，唐诗部分是重中之重，但对这首诗居然只字未提。
叶老和钱老的评价，曾经让我有些不平，毕竟这首是我为数不多能背下来的长诗之一，它的意境与韵律之美，如同一首隽永的协奏曲，月光如钢琴声，潮水如弦乐，有深沉的慢板，有灵动的快板，间或优雅的行板，让人沉醉不已。
但沉醉总归有醒来的时候，接近知天命之年，渐能体会洗尽铅华下的质朴之美。如同米开朗基罗一生所做的三件《哀悼基督》，二十多岁追求肌肤骨骼的华美，七十多岁用未加修饰的粗犷表面体现死亡和朴素特质，临死前未完成的作品，只剩下依稀的人形，死亡已消散沉重的肉体，灵魂在飞升中救赎。
只是这实在是一个娱乐至死的时代，媒体们忙于糅杂万象，制造热点，吸引流量。冯唐可以把泰戈尔的《飞鸟集》译出宫体诗的味道，更不要提那些“但是，你早上的咳嗽我听见了”被炒作成性灵之诗。
说到这里，绝没有贬低《中国诗词大会》节目的意思，孔夫子曰：小子，何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。可见能做到寓教于乐，交口称赞的诗词大会，无疑是符合夫子可以言诗矣的标准了。
兰若生春夏，芊蔚何菁菁。幽独空林色，朱歲冒紫茎。世间万物深蕴大美。用一颗易感的初心，放下尘嚣的纷扰，不为附庸风雅，从蒹葭苍苍，白露为霜出发，一起读诗可好？
