曾国藩为晚清四大名臣之一，曾任两江总督、直隶总督、武英殿大学士，被封为一等毅勇侯，谥号“文正”，他曾倡议与领导建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。他是中国晚清时期的政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。他学问、文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，他官至极品，最后却能全身而退，实乃罕见！

曾国藩被称为中国近代唯一的圣人，但与绝大多数成功人物不同。曾国藩从小天资普通甚至愚钝，自道光十五年（1835年），曾国藩会试两次落第，于第三次参加会试才位列三甲第四十二名。他的成功来源于他对自己严格的自律，他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，就是“圣与贤,可驯致”修身律己的典型教本。

    曾国藩崇尚读书，他认为一个家族的兴旺发达，与读书的关系很大，一个人是否好运也与读书有一定关系：一个读书人不一定必然富贵，但读书可以加强自身道德修养，让人懂得道理、知道仁义、通达事理，学做圣贤。

    他曾在日记中写下三句人生原则——既往不恋，当下不杂，未来不迎。

    他认为人如果沉溺于过去获得的知识，就会骄傲自满，无法学习新的知识，采纳新鲜的观点。如果沉溺于过去的地位，则无法取得进步，难成大事。此为“既往不恋”。

    他认为人首先精一于当下，贵在有恒心，天下没有做不到的事。做事最忌讳就是三心二意，空谈不深入，最终将碌碌无为，虚度终生。

    他认为人生于世，做好自己的本分，无需在意结果，更不要憧憬因此带来的好处。他书房中一直挂着一句话——莫问收获，但问耕耘。

    曾国藩临终前留下四条遗训以教其后代，分别是：

    一是慎独则心安。若让心平静下来就需要独处，在独处时不受别人的监督，也能够做到严以律己，不做一些有悖常理的事情，就可心安成就大事。能够慎独的人在自我反省时不感到愧疚，敢于面对天地，和鬼神对质，做事时勇往直前不愧疚，更不会在行动中心有退缩的时候。这是人生第一自强之道，修身养性第一等大事。

    二是主敬则身强。在内专一纯净，在外整齐严肃，在做人待物方面一定要有恭敬的态度。不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，这就是为人处事之道。

    三是求人则人悦。曾国藩认为人与人都是平等的，不能因为位高权重而高高在上，甚至自私自利，反而应该对普通的人以及所有人都要宽仁有爱，这样众人才会心悦诚服并予以回赠，让生命变得更加有意义。

    四是习劳则神钦。曾国藩认为一个勤劳的人连鬼神都很钦佩他，少降临灾祸于他，而将好运赠送于他。因此，不管在什么时候都要努力学习知识和技术，这样才能够增加自己的才干和见识，每天生活在这样充实的日子里才能够丰衣足食，强身健体。

    总结曾国藩一生有两个核心思想：一个是自己成为圣贤，挽救国家；另一个则是曾氏家族光大永久。曾国藩的遗训对其子孙后代的影响十分深远，其子曾纪泽在曾国藩死后才承荫出仕，从事外交，是中国近代非常有名的外交家；曾纪鸿一生钻研数学，是著名的数学家；孙子曾广钧23岁入翰林院，成为翰林院中最年轻的官员，曾任台湾东海大学校长；孙女曾广珊是位诗人，曾孙女曾宝蓀是伦敦大学第一个获得理科学士的中国女生……曾家后裔恪遵先祖遗言，远离政界、军界，洁身自好，大隐于世，实现了曾氏“长盛不衰，代有人才”的遗愿，倘若曾文正九泉有知，定会颔首微笑......

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