绝圣弃智，民利百倍。
老子不反对圣人，也不反对智慧。如果圣人都不标榜自己是圣人，那有多好。
绝仁弃义，民复孝慈。
大恩不言谢。去掉虚伪的一套。
绝巧弃利，盗贼无有。
把巧妙拿来做好事，才是对的。
此三者，以为文，不足，
哪三者：就是圣智、仁义、巧利这三个东西。
以为文，不足。如果拿来当作装饰品，当作形式是没有用的，很肤浅，幼稚。
故令有所属。
这三个东西要保留的话，没问题，你要加上一个基础。因为你把这三者提高一些层次，下面给他一个基础，这三个就变好东西了。
老子不仅帮我们指出了道的三个缺点，与此同时也帮我们找出四个补救的方法：见素抱朴，少私寡欲。
见素抱朴，少私寡欲。
见xian素:显现你与生俱来的那种很纯净的本质。
朴：没有任何经过雕琢的原物，就是自然的本性。
少私：尽量减少你的私心。
寡欲：尽量降低除了生存所需要的欲念以外的东西。
欲念是乱性的。私心是扰心的。
老子告诉我们要读历史。
用三句话就可以概括老子这一节的内容：人人凭良心，时时立公心，自己先力行。
老子的意思是：你有圣人之治的事实，是非常好的事情，但是你要进一步放弃圣人的名号，名可名非常名，那时害死人的。不要让人家崇拜你，不要让人家歌功颂德，不要让人家把你像神仙一样的，那就会变成样板，那就失去了动态，一失去了动态，一段时间它就不灵光了。
老子告诉我们一定要读历史，要不然你怎么知道道纪呢，历史的痕迹是非常重要的，但是你要读出那种人名、地名、年代之外的后面的深刻道理。那不叫历史，那叫历史意识。
老子比孔子高一筹的，老子的道是给更高一级的人看。
