蔡元培曾在《中国人的修养》里写：“家庭者，人生最后之校园也。终身之品性，所谓百变不离其宗者，大致胚胎于家庭中。”
好的家风，很主要，更得益于传承。假如将好的品德涵养、生存习性以致一门武艺传承给子孙后世，会对后世发生深远的影响。
一门好的家风，赛过万万名校。
作家钱钟书就是在好家风的陶冶下生长起来的。
钱钟书的父亲——国粹巨匠钱基博，是清华著名的国文传授。他偏心古书，平常总会看书抄书，并在摘录上写上本人的观点。他对儿子的管束也极其严厉，钱钟书十五六岁时，还已经由于念书不勤奋挨过打。
钱钟书念书时，除去要完成校园规定的功课，还读古文名著。
这位“博学鸿儒”厥后承袭了父亲治学松散的作风，脚踏实地地做学问，惜时如金，淡泊名利。即便是在战乱时期，他也没有停止工作和写作。他一生致力于文学研究，并将中国文学艺术推向了天下。
钱钟书时辰将父亲的教诲铭刻于心，并以实际举动将之传承给了女儿钱瑗。
钱瑗外出闭会或许讲学时，屡屡集会完毕，她要不即刻回到校园，要不就在旅馆里看书备课，很少进来玩耍。钱瑗暮年固然身材不适，躺在病床上举动方便，却仍孜孜不倦，勤于考虑。
对常识的寻求让钱家几代人都活得复杂而杰出。
一个家庭的人生立场和肉体面貌，会在耳濡目染中代代相传。
一个家庭在社会上的位置，很大水平上是由上一代人传上去的思想形式和生存方式决定的。
那些有胆识、有远见、敢吃苦的人，他们的孩子站在他们的肩膀上，会越攀越高。
心态、意志、教化、价值观、生存习性，这些都是无形的财产。
以是，为人怙恃者，万万别想着安于现状。你不勤奋，就轮到你的孩子更加勤奋；你不生长，你的孩子异样难于生长。
有这么一句话：越是拼搏过的怙恃，越晓得教诲的主要。他们大白斗争的困难、人生的不容易，能将本人受过的苦转换成准确的天下观、价值观还有优秀的进修、考虑习性，传承给孩子。
这类传承，才是最好的家风。
