依然在看东晋次的《东汉时代的政治与社会》。
第二章第一节《何谓贵戚政治》中，作者用大量篇幅来定位“贵戚”到底是哪些人。
首先是主语的“戚”。
通过对秦汉两代史料的分析，“戚”的范围最终确定在内戚和外戚两类之内。
内戚的范畴是与皇帝在缌麻亲（五服中的最末等）以上的亲族中，未被削除属籍的宗室。
而在两汉政治史中，焦点话题之一的外戚，则是从皇后等妇人的视角来看：父母、兄弟及其妻子这三族制家族成员为中心的，以及伯、叔父及其子（也就是从父兄弟和从父兄弟之子），这一范畴。
可以说，无论内戚、外戚，主要还是强调血缘和婚姻关系。这样的话，人数可就太多了。
史学界真正关注的，还是“戚”中之“贵”们。
而“贵”的条件，又是什么？
对于男性来说，秦汉史书中能担任“贵”字的，身份至少要在两千石的官位之上——也就是列侯以上的爵位拥有者。
女性由于没有官职，要想称“贵”：在东汉直接以“贵人”这一品级作为标准，而在东汉的贵人称号正式确立之前，则至少是嫡妻和贵妾（昭仪、婕妤、𫰛娥）的品级才可以。
从意义上讲，“贵”的本质就是得到了皇帝的信任或者宠遇。
综合来看，“贵戚”的标准，基本就是内戚中的诸侯王及其子女，以及外戚则是皇太后、皇后等在世的亲戚中、或者曾经由外戚身份而得到帝室亲属待遇和被封为列侯及以上爵位的人。
仅是“贵戚”的概念，作者就用了大篇幅的文字来详细考证、论述，这也是学院派的论文值得敬重、却也更加需要用力去“啃”的地方。
还是作为一个普通的历史爱好者，随便写一些，要轻松得多。
