【8•15】 子曰：“师挚之始，《关睢》之乱，洋洋乎盈耳哉！”
师挚之始：师挚是鲁国的太师。“始”是乐曲的开端，即序曲。古代奏乐，开端叫“升歌”，一般由太师演奏。
《关睢》之乱：乱：乐曲的终了。“乱”是合奏乐。《周南•关雎》以下六篇，乃合乐所用，故曰关雎之乱。升歌言人，合乐言诗，互相备足之。
孔子说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，条理秩然，我的耳中一直洋溢着美妙的音乐啊！”
【感悟】
关于《关雎》可详见【3.20】
《史记》云：“孔子自卫反鲁而正乐”，孔子当年率领弟子周游列国回到鲁国后，慨叹于“周室微”，“礼乐废”，“《诗》《书》缺”，而当时“郑声”对雅乐的冲击很大，于是对流传下来的礼乐典籍进行了整理编纂，其中《诗》三百零五篇，孔子都能“弦歌之”，使“《雅》《颂》各得其所”，“礼乐自此可得而述”。当时必是师挚在官，共成其事。
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