每个人都想五福临门，五福临门是可以修炼的，我们可以活出自己的五福临门。

第一福：长寿。指寿命绵长，不会因意外而夭折，能安稳颐养天年。

因：好生护生，热爱生命，尽力去保护一切生命，慈悲仁爱。

路径：1宽恕， 2慈悲， 3高能量。

我们在生活中经常被对方的语言行为所伤害，他们为什么出现那个状态让我们受伤害呢？因为他们内心有恐惧担心害怕，他们担心自己将要失去，他们用这种方式在保护自己，此刻他是低震频的，他认为你有，他想得到你的爱，他在呼唤爱。当我们看到对方是因为过往受了很多苦，有自己的恐惧担心害怕在，才用这种言行伤害了我们，此时我们的慈悲心就冒出来了。当我们有了慈悲心，我们才能好生护生，我们的身体也处于高能量状态。当我们的身体处于高震频高能量状态时，是顺畅通透的，一些不通的部位会通开，身体自然会健康长寿。

第二福：富贵。指人不仅钱财富裕，而且地位尊贵。

因：施财施恩于他人，乐善好施，成就他人，臣服、允许、利他。

路径：1修关系， 2允许， 3臣服， 4从小成到大成之人。

金钱和成功来自于关系，怎样才能修好的关系呢？所有的不允许会障碍你的关系。你对领导、对父母不臣服，对其他人不允许，会障碍你的人际关系。把“不”字拿掉，走圣贤之路，做大成之人。有钱、成功的人都有非常重要的特质：允许、臣服。

我们为什么对他人有很多不允许不接纳呢？因为我们不允许自己身上有的，我们就不允许别人身上有。我们看不惯别人的行为，其实是我们不允许自己发生这样的行为。所以允许接纳他人与你是否允许接纳自己有关，这也与你自己的自我评价系统有关，与你的自尊自信有关。

如果我们对自己有较高的评价，有较高的自尊，我们觉得自己足够好，很被爱，很重要，我们就对外界有更多的允许接纳。在我们拿自己的目标时，同时看到别人的需要，想办法满足别人的需求，想办法托起他人，我们就走向了共赢。此时你很容易被尊重，财富自然会来。

第三福：康宁。指身体健康且心灵安宁。

因：拿掉憎恨，自我认可，人生方向明了，淡定从容，问心无愧。

路径：1没有内在冲突，2穿越纠结，3找到使命，4淡定从容。

我们为什么有内在冲突呢？因为我们有很多身份层面的局限性信念，比如我不够好，我不行，没人喜欢我，我不被爱，没人在乎我，我是多余的，我没资格活得好等。当我们在身份层面有这些否定性的自我信念时，我们就容易产生纠结，不敢大胆的做事，外界的一些言行也会触发我们的伤痛，让我们处于痛苦之中。当我们处于负面情绪状态时，如果我们能看到自己深层次的局限性信念，将这些信念转化为积极正向的信念，比如我做足够好，我很被爱，我很重要，我有资格活得更好等，就拿掉了憎恨，走向自我认可。我们可以再通过过往的经历找到自己擅长干什么？哪些价值是自己的核心价值需要？愿意和什么人群在一起互动，探索出我们的使命，我们朝着使命的方向淡定从容的活自己，我们就能活出我们的身心健康安宁。

第五福：好德。好德是其他四福的根本，厚德载物，生性人善且宽厚，顺应自然规律。

因：多结良缘。

果：心胸宽广，身心合一，目标有效达成，并在乎三赢，品格高尚。

路径：1品格高尚，2在规律中智慧的生活，3有效达成。

我们能否达成有效的分水岭是身心合一，身心合一是指所有散发出来的信息是相同或相容的，是同气连枝的。根据EMBA理论，我们的情绪、思维、身体、状态是一体的。任何一个发生变化都会影响整个身体状态的变化。比如我们将双臂、头部、脊背紧缩起来，感受我们的情绪会比较低落，冒出消极的思维，这就是身心互相影响。当我们转换积极正向的思维，散发出来的信息积极正向，做到身心合一，就容易达成有效。

第五福：善终。指临命终始，没有遭到横祸、病痛。

因：觉醒，带着觉知活着，放下与外界人事物的对抗，放下评判，有所为，有所不为。

路径：1觉醒，2放下对抗、二元对立、评判。

我们要时刻带着觉察、处于觉知的状态。我们看到听到感觉到的都是我们自己大脑加工出来的，每个人擅长看、听、感觉的通道不一样，也就形成了自己内视、内听、内感所占比例不同，所获取的信息不同，所加工出来的事实便不一样，所以我们看到听到的都不是真实的，都是我们大脑创造出来的。当我们知道这一切都是我们自己加工出来的时候，我们还在去和对方对抗评判吗？我们还坚持非黑即白的二元对立吗？当我们放下评判、对抗时，我们一切允许接纳，我们身心放松，也自然会吸引好事情发生，而不是飞来横祸。

所以修炼我们的五福临门，不是我们能力少，而是我们的胸怀能够容下多少人。如果我们有更多积极正向的思维，多关注到他人，胸怀足够宽广，就可以活出五福临门的状态。