姜齐兴衰和康公墓址记考
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太古时期，太昊伏羲氏兴起在齐地。武王二年，封太公姜尚于地，建立周代齐国，都治营丘，后齐献公因国都东临淄水（淄河）改称临淄。周安王十六年（前386年），齐相田和迁齐康公于东海，周安王封田和为齐侯，田氏代齐，仍都临淄。
2018年11月上旬，笔者来到淄博临淄，参观了齐国故都遗址和齐文化博物馆，阅读了《齐国大事纪年》等史籍。感受最深是姜齐兴亡和康公墓址的问题，现记考如下:
一，姜齐为何兴盛？
1.军事杰出。开国之祖姜太公，一生学识渊博，通晓军事，竭力佐周灭商，集武功韬略之大成、著有《六韬》等兵书。周天子封太公望都营丘。齐国遂击败莱夷，成为东方大国。齐国修筑了中国历史上最早的长城，为防阻楚、晋、赵、韩入侵，起了坚固的保障作用。齐国军事人才辈出，前有战略祖师姜尚的经武韬略，后有严厉治军、灵活多变的孙武子，还著名军事指挥家孙膑。
2，发展经济。变法图强，力求壮大与发展。齐国来是一个疆土大国，再加上它会利用沿海的资源，生产比较发达，所以慢慢的经济贸易比较繁盛，国力自然就比较强大。齐桓公一掌权，就大胆改革内政，发展经济，加强与其他诸侯国的物资交流，奖励耕战，富国强兵。
3.知人善任。齐桓公听了鲍叔牙的话，不但不办管仲的罪，还立刻任命他为丞相，让他来管理国政。也就因为齐恒公大意释放管仲，所以管仲从此以后就忠心耿耿，一心为齐国鞠躬尽碎，死而后已。任用卓越的政治家、外交家晏婴，辅政灵公、庄公、景公三朝，成为一代名相，他做官廉洁，节俭力行，甘同平民为邻，能犯颜直谏，匡正国君之谬。
4，抑强扶弱。齐国有顺理成章的外交政策：尊王攘夷，抑强扶弱，刚柔并重，动静自如。齐桓公一心就想当诸侯的霸主，管仲对曰：“如果主公要能奉天子的命令去会和诸侯各国抵抗别的部落，谁有难就帮谁的话，到时候主公就是自己不想做霸主，别人也都会推荐你做霸主的。”齐桓公即高举尊王攘夷的大旗，纠合诸侯26次，救燕于山戎之患，救卫存邢于北狄之难，戍守周都无四方干扰，保卫中原免受少数民族侵掠，起了相当的作用。
二，姜齐为何衰亡？
1，身高为妃。到了春秋末年，齐国的姜氏也已经大权旁落，朝政被田氏所掌握。公元前485年，田常的父亲田乞去世，田常继任父亲的职位，成为田氏代齐承上启下的关键人物。田常为了获得高品质的后代，大量选取身高七尺女子充实自己的后宫，纵容自己的门客去潇洒，这样就给田常造出了七十多个儿子，使得田氏的势力大大增加。
2，笼络人心。在田常继任之初，田氏的权势并不算大，还有鲍氏、晏氏等大族，鲍牧跟齐悼公不合，就把齐悼公杀死立齐简公，由田常和监止担任左右丞相。齐简公宠信监止，田常就害怕，就采用大斗出，小斗进的策略笼络人心。
3，排除异己。从齐宣公开始，田氏也开始剪除姜氏公族的行动，在中央层面不断的罗织罪名，很多时候就是以莫须有的罪名公开的屠杀姜氏公族，经过几十年的屠杀，到齐国最后一个国君齐康公时代，姜氏公族几乎被屠杀殆尽，齐康公真正成了孤家寡人，成为刀俎鱼肉。
三，齐康公墓址真伪？
1，齐孝陵墓址。张店城区炒米山风景区由九座连绵起伏的山峰组成。风景区的西北部有两座山峰呈东南西北对峙，一座是牛栏山，一座是康王山。有关齐康公与其拗拧儿斗气的故事在张店炒米一带家喻户晓，久传不衰。“康公的后代拗拧种，让他往西他往东，叫他撵鸡他撞钟，终生听爹一句话，将爹葬在高山顶”的坊间俚语，至今依旧是家长教育不听话子女的典型话题。传说齐康公被田和废为庶民之后，居住在现炒米山风景区桃花山附近。为了重新燃起“姜齐”东山再起的希望之梦，康公生前周游列国，遍请各路风水大师为自己选择百年之后的皇陵，最终选择了“秀丽之山数扇锦屏遮阳主，幽阳淄水一条玉带束梁王”闻名的之太平岭阳坡之下一处宝地，作为百年之后的福地。为了实现百年之后能够安葬在自己选择理想皇陵的愿望，康公生前挖空了心思，想方设法把拗拧儿子带到自己所选择的陵园前，煞有介事地指着北面的太平岭山巅峰对儿子说：我死后你就把我葬在那山顶上吧，让我与这高山永世共存！齐康公指山为葬的本意，是企盼儿子依然如故地反其道而行之，能把自己葬在太平岭向阳的山坡之下。世事难料，人算不如天算。康公去世之后，齐康公那位拗拧儿子心想，自己一辈子没有听过老子的话，现在老子不在了，就听他一次话吧，一反常态地遵从他老子的所谓临终遗嘱，真的把康公葬在了山顶上，成为流传千年的笑谈故事，而齐康公的意愿却成了千古的缺憾。太平岭因安葬齐康公改名为康王山，当地百姓因齐康公之子在康公的后事安排上听从了老子的话，认作彰显了忠孝，故将康王山改名为齐孝陵。
2，芝罘岛墓址。在芝罘岛老爷山主峰的西侧有第二高峰，俗称“康王坟”。山顶之上有齐康王公墓的遗址，岛上人俗称“康王坟”。田氏在完全控制了齐国的政权后，把齐的最后一个国君齐康公姜贷迁到海边上，给了他“一城”之地，这就是芝罘岛附近的宫家岛一带，齐康公姜贷所居食邑被称为“康王城”。岛上流传着一首歌谣：“康王儿，拗拧种，叫他往东他往西，叫他打狗他撵鸡。”康公墓的传说，流传了历朝历代。“康王坟”南坡非常平缓，有一条仅容一人通过的蜿蜒小路，可直达康公墓地。山北坡都是悬崖峭壁，怪石嶙峋，老辈人称“大山后”，是最险峻的地方。山半腰有“险道”，行人需侧身而过，其下则如悬梯直立，行人莫敢望焉。山脊上的座座石峰更使游人惊叹，有的如老翁弯腰探路，有的似天然栈道，有的像壮士守关据隘，真有“一夫当关，万夫莫开”的气势。 “康王坟”顶端有一圆形约30平方米的平地，是康公的葬地。据说在上个世纪40年代，大疃有一渔民曾挖出40余块大青砖，其砖大致与筑万里长城的青砖相似，砖上有很多考究的花纹，据分析可能是春秋时期的产物。
另外，有人说齐康王墓在今临淄区齐陵聂仙村西北；也有人说齐康王墓在今长岛县南长山岛王沟村南，但似乎都缺乏强有力的证据。
笔者认为，芝罘岛墓址比较可信:一是有据可查。据考证，最早记载是清康熙十二年《福山县志》：“之罘山，极巅有齐康公墓。”又称：“齐康公墓，在之罘山巅。山皆石，独墓为土邱，其高不可跻。按，齐大夫田常生盘，盘生白，白生和。于安王十一年，和欲篡齐。先迁齐康公于海上。康公名贷，为宣公子，后死于海上，葬此。”二是齐康公被迁到海边有《史记》记载，也符合民间传说。
