宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。于予与何诛！
- 宰予是孔子的学生，四科高弟之一。等于是孔门那个“学府”里的“语文系”的系主任呢！也就是学问和德行非常优秀的代表。他白天里睡觉，被孔子看到了。
- 古人翻译：被孔子看到了，就骂他：“朽木不可雕也”，这个烂木头无法雕凿。“粪土之墙不可杇也”，这个烂墙去粉刷也粉刷不好。“于予与何诛！”该死！该死！
- 既然是自己最优秀的学生之一，而且就白天睡个觉，为什么会被骂朽木不可雕，更加形容“罪可当诛”？？显然不符合逻辑，更不符合孔子仁师的身份，动不动就因为学生小错就骂人去死？？
- 应该是：他知道宰予的身体不好，最好让他多休息一会儿，就不要对身体本来就不好的人，强求他去做超出他身体外过分的事情了。就如同，在蛀虫已经蛀烂的木头上雕刻，即使外表再好看，也是没用的。
子曰：始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
孔子说，从前我听了一个人的话，就相信他的行为。现在我年纪大了、人生经验多了，听了一个人说的话，还要观察观察他的行为。这个改变，是宰予给我的启发。
古解：孔子对宰予恨极了。说宰予是个只说大话不干正事的人。
正解：说他从前看到一个人，有思想，有才具，便相信这个人将来一定有成就——“听其言而信其行”。后来他发现并非如此，一个人即使有才具、有学问，但没有良好的体能、没有充沛精力，也免谈事业。一个人做事业，必须要有强健的体力，饱满的精神。所以孔子说，我看了宰予，对人生看法有了改变，天下事实在并不简单。有人有思想、有能力、有才具，他却一辈子做不好事业，因为他的精力不足、精神不够。所以曾国藩的相法便说：“功名看器宇，事业看精神。”
子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？
孔子有一天感叹，我始终没有看见过一个够得上刚强的人。孔子讲了这句话，有一个人说，有嘛！申枨，他不是很刚吗？“子曰：枨也欲。焉得刚？”他说申枨这个人有欲望，怎么说是刚呢？！
人分三等，上等人有本领没脾气，中等人有本领有脾气，下等人没本领脾气大。
孔子这里的刚是指有本领没脾气的上等人。
一个人有欲望是刚强不起来的，碰到你爱好的，就非投降不可。所以真正刚强的人是没有欲望的，无欲则刚。
譬如说，这个人真好！真了不起！就是一点毛病，爱钱。既然他爱钱，你拿钱给他，他的了不起就变成为你所用。你说这个人品德样样都好，就是有一个毛病爱读书，遇到懂得手段的人就利用他了，什么都不和他谈，专谈书，他就中计了。
