鲁隐公第二年夏天，鲁国的军队在展无骇的率领下，侵入了一个叫做“极”的诸侯国，将极国灭国。这是周朝第一个被灭国的诸侯国，从此各个大的诸侯国开始了蚕食和消灭临近自己边境的小国，扩大本国版图的战争。孔子认为这是不遵守周朝礼法的战争，所以记录为“無駭帥師入極。”跟“莒人入向”一样用一个“入”字。这个“入”字是带着部队进入别国的意思，孔子为了避免对君王的不合礼法行为直接的表达不满，用了曲笔，就是用比较委婉的字眼来表示谴责。别人不邀请你，你带着部队强行进入别国驻扎是几个意思？就是侵略。

鲁隐公第二年秋天八月十七日，应戎族的要求，鲁隐公在唐这个地方跟戎族人签订了友好盟约。为什么第一次跟戎族人会而不盟，在发生莒人入向和“無駭帥師入極”后才与戎族人结盟呢？孔子没有详细记录，只记录了个结果。真是让人费解啊！

鲁隐公第二年九月，纪国裂繻来向隐公的姐姐伯姬提亲，十月，伯姬嫁到了纪国去。这是一条诸侯国间的婚姻记录，我们要好好理解一下春秋时期周朝的婚姻礼仪吧！

根据《仪礼·士婚礼》的记载，古时候士以上的男子结婚要经过以下步骤：

1、纳采：男方派媒人到女方家表达提亲的意思，女方同意后，男方要派人去女方家献上“纳采”之礼——雁。

2、问名：献完纳采礼后，男方的人在门外并不离去，女方派人出门问还有什么事情，男方的人又掏出一只雁，请求问清女孩的姓名。

3、纳吉：男家问得女子姓名后，回家在家庙占卜，如果卜得吉兆，就派使者去告知女方这个好消息，不能空手去哦，还得带上礼物——雁。

4、纳征：这次是男方家正式下聘礼，这次不用雁了，用玄色（代表天）和纁色（代表地）的帛共五匹，两张鹿皮。

5、请期：男家卜得婚礼的吉日后，不直接告诉女家，而是派使者去女家，用雁作礼物，请女家指定结婚日期，表示对女方的尊重。女方推辞，请男方定日期，这时男方家的使者把卜得的吉日告诉女家。

6、亲迎：这是重头戏了。傍晚时分，男方家准备妥当，新郎官穿好吉服，带领随从到新娘家迎接新人。新郎进了门，新娘父亲引导新郎一起来到家庙。新郎用雁作礼物，行礼过后带领新娘出门。新郎亲自驾车，车轮转动三圈后由车夫驾车，新郎乘自己的车先走，回家在门口等候新娘的车。新娘到达，新郎引导新娘升堂入室，之后开始入席举行婚宴。

这种用于婚娉的雁，就是今天的鸭子。古人可能会用野生的雁。也可能是驯养的家雁，其实就是今天我们称之为鸭子的家禽。

这里需要说一下纪国，从国名上看，这是一个以养蚕缫丝纺织为主要经济的诸侯国。所以纪字跟丝有关。

鲁国是强国，纪国迎娶鲁国的伯姬，是一种比结盟更为亲密的建立关系的举动。比会盟更进一步了。因为这涉及到两国的血脉的联系和传承的问题。关系非同一般。女子对于家庭的发展壮大，土地之对于国家的发展壮大。永远都是必需的。东西方在这一点上是共同的。野蛮时期通过抢掠战争来解决，文明时期通过礼法和战争来解决。把原来需要流血牺牲的赤裸裸的抢掠用礼法包装，所谓先礼后兵应该就是这样发展而来吧！

冬季十月，纪国国君迎娶鲁国的伯姬后，就跟莒国国君在密这个地方签订了友好的盟约。上面莒国国君带领部队入驻了向，算是入侵了鲁国了，鲁隐公怎好处理呢？所以纪国迎娶伯姬来调停鲁国和莒国的关系。唉！这团国际间的乱麻啊！理都理不清啊！什么时候，当家人难呐！女子，女子。前面向姜，现在的伯姬。既能引发国际争端，也能调停国际争端呐！是哪个说的男人主宰天下的啊！我要跟他急。

十二月十五日，鲁隐公的母亲子氏去世了。

同时十二月，郑国讨伐卫国。

为什么郑国要伐卫呢？

因为：隐公元年五月，郑国平定共叔段叛乱时，共叔段的儿子公孙滑逃走并投奔了卫国。卫国替他出头，讨伐郑国，夺取了共叔段旧有的势力范围廪延。本次郑国讨伐卫国，是为了报卫国替公孙滑取廪延之仇。

这又是另一团政治的乱麻。郑伯克了自己的弟弟段，自己的侄子只好逃跑，卫国之所以叫卫国，它除了守卫周朝的王畿的职责之外，还有护卫周朝礼仪制度之责吧！所以段叔的儿子在伯父郑国君阴他父亲的操作之后就只能跑到卫国去告状了，卫国出于职责所在讨伐郑国。这回郑国讨伐卫国也算是还上次卫国讨伐郑国的仇恨。主要是土地问题。在那个时代，土地问题就是人口问题，也是经济问题。

我们再回来看看西方吧！

（13）巨吉斯这样便取得了王位，而后来他之所以能够牢牢地控制全国，是因为戴尔波伊的一次神托。由于国王被杀，吕底亚人出于义愤而拿起了武器，这时巨吉斯一派的人们就和这些吕底亚人缔结了一项协定，即倘若戴尔波伊的神托宣布他是吕底亚人的国王，他就能够做国王而统治下去，不然的话，王权应该还给海拉克列达伊家。神托的话既然是如此命令的，因此巨吉斯就成为了国王。但是佩提亚（戴尔波伊神殿传达神托的巫师）又说，巨吉斯第五代的后裔将要受到海拉克列达伊家的报复。事实上，在这个预言应证之前，无论是吕底亚人还是他们历代的国王从来就没有把它放在心上。

巨吉斯其实代表了这个王国里的另外一支家族的利益，国王之所以要让他偷窥自己的王后，其实是想拉拢巨吉斯，而王后代表的也是王国里的一支家族的利益，既然连国王都要用牺牲自己的妻子的条件来获得巨吉斯的好感，那么作为王后自然知道自己该选择哪一方为继续合作的对象。结果出来了，王后选择了巨吉斯，国王这一支的家族势力退出权力中心。希罗多德如实记载了他们的手法，借助神意，“戴尔波伊的一次神托”。

原来这个王国有一个超脱凡俗至上的神权集团戴尔波伊神殿，这个神殿势力的代言人叫佩提亚，她应该很清楚这个王国各家族势力的消涨状况，所以她接受了现实，让巨吉斯和王后的谋杀成为合法，但她同时预言巨吉斯的家族五代后将失去王权。哈哈，中国也有富不过三代的说法。看来古今中外都是一样的啊！。