04，解读“后悔”和“愧疚”

后悔是你宣称你没有展现你对你的身份的最高想法。愧疚是你认为你再也不配去这么做。

你们的社会和宗教灌输给你的愧疚是这样的：它要求你们受到惩罚，而且没有洗心革面的希望。然而我要告诉你：生活的目标是时时刻刻依照你对你的身份曾有过的最远大期许重新创造你自己。

05，三大爱之终结者：需要、期待和妒忌

需要是爱的杀手中最厉害的。假如你想像有某样身外之物是你并不拥有的，而你又得拥有它才能快乐，那么你就是“需要”它。因为你相信你需要它，所以为了得到它，你几乎什么事都肯做。大多数人通过交易获取他们认为他们需要的东西。他们用已有的去交换想要的。他们将这个过程称为“爱”。

如男女之爱：如果我爱你，我就要拥有你。为了拥有你，我愿意做任何做。因为我需要你为我付出，所以接受你的爱。所以，我们认为：爱是有条件的。这不是真相，这是迷思。

你们也是没有需要的。你无需任何东西，便能非常快乐。只不过，你们以为你需要。你们最深的最完美的快乐就在你们的内心。一旦找到它之后，你们的自我之外没有任何东西能与它相提并论，也没有任何东西能破坏它。

你追求的是通过别人去经验你的身份，而不是允许别人通过你去经验他们的身份。（我们总是听信别人对我们的评价。我们改变我们的行为，更换我们的身份，以此来改变别人对 我们的评价，改变他们心目中的我们。）

判断你看见的人是否是大师的标准：大师是能够看到你的真实身份的人。大师会让你找到你的自我，因为大师能够认出你。当你变成大师时，你不再追求通过别人认识你的自我，而是选择让别人通过你认识他们自己。

期待就是你认为在你生活里出现的别人应该以某种方式行事，他们的表现应该符合你的设想或假定。和需要相同，期待也是致命的。期待削弱了自由，而自由是爱的本质。

当你爱某个人，你会给对方彻底的自由，让他们 去做他们 自己，因为这是你馈赠给他们的最大礼物，爱永远馈赠最大的礼物。当你并不要求某个人以合乎你心意的面目出现，那么你就能放下期待。

妒忌，你们竭尽所能，想要独占我的爱。你们试图成为唯一的拥有者。这种充满妒忌的爱并不是真正的爱，这是你们相爱的方式，它正在残杀你们。你们热衷于相互残杀、互相伤害，因为你们有各种妒忌的心理。

如果 你们爱别人，你们会对他们说，他们必须爱你们，而且只能爱你们。如果他们爱别人，你们就会妒忌。你们不仅妒忌别人，你们还会妒忌工作、爱好、子女，妒忌任何将你们的爱人的注意力从你身上引走的东西。

06，如何摆脱妒忌？

别再认为快乐取决于身外之物，你就能摆脱妒忌。别再认为爱是相互交换，你就能摆脱妒忌。别再试图独占别人的时间、精力、资源或者爱，你就能摆脱妒忌。

为你的生活找个新的理由。要明白生活的目标与你从生活中得到什么无关，而与你为它付出了什么有关。生活的目标是依照你对你的身份最远大的期许重新创造你的自我。它是宣布和成为、表达和实现、经验和认识你的真实自我。这并不需要你的生活中有其他人——或者有某个特别的人——来做出什么贡献。

不因之而失去安宁的心态，不因之而自暴自弃，不因之而自杀，不因之而杀人，才是成长的标志。

出轨意味着不忠，而在你们的灵魂深处，你们知道并理解，高度进化的生灵的一举一动无不是忠于真相的，是时时刻刻忠于真相的。要成为高度进化的生灵，你必须永远忠于真相。首先，你要忠于自己，然后忠于别人，然后忠于其他所有人。如果你不能忠于自己，你就无法忠于任何人。因而，如果你希望你只爱某个人，却又爱上了另外一个，那么你必须公开地、诚实地、直接地、清楚地、立刻地说出来。这是诚实，并不是出轨，诚实是最高级的爱。

07，爱别人不等于你必须不再爱自己。

给别人完全的自由，不等于给他们虐待你的权利，也不等于为了让别人过上他们想选择的生活，就要你自己画地为牢，过上你不愿选择的生活。然而，给别人完全的自由，确实意味着不要对别人施加任何约束。你是没有约束他们，但你约束了你自己。

你约束的不是别人，而是你自己的选择。对你自己的约束，未必意味着你会妒忌别人，或者想要控制别人。那只是热诚地声明你的身份，声明你想要选择的生活方式。

你不必通过断绝关系来改变它，实际上，你无法断绝关系，你只能改变它。你永远和每个人存在着关系。问题不在于你是否有关系，而在于你拥有哪种关系。