孔子曾说:“君子不器”，意思是君子不仅仅是专业技术人才，还需具备价值判断能力，能够判断公共事务中的是非善恶美丑，。比如，一把锋利的菜刀是“器”，你可以拿它切菜，也可以拿它砍人。但假如这把菜刀你让它切菜它切了，让它砍人它坚决不去，这就不该叫器，而该叫君子刀。但世上是不存在君子刀的，刀本来就是没有主观意志的工具，永远都只能是个“器”。
作为人，有尊严有意志，不该只配得上工具的命运。一个人如果只是专业能力很强，却没有自己独立的是非判断能力，让他干好事他去干，让他干坏事他也去干，那就不叫君子，只能叫“器”。一个人不仅专业能力很强，而且能够判断是非善恶美丑，不颠倒黑白，不伤害无辜，不做强权附庸，尽己所能去坚守正义，去发现和创造真善美，才配得上“君子”。
我们为什么需要人文教育？人文教育其实是要告诉你一个价值观，启发你的信仰，在大是大非面前能够做出正确的判断，而不是人云亦云，哗众取宠。人文教育不是为了让我们熟记一些苍白的文化知识，这个功能完全可以由工具取代。人文教育的目标是让我们获得一种信念，让我们具备一种分清是非善恶美丑的判断力。
人生可以分为三个层次:第一个层次是谋生。人活着就得谋生，但我们不能把所有的时间都放到谋生上，要留出一些时间给心灵，留出一点心灵给信仰。如果一辈子只是在谋生，其实跟动物并没有区别。蜘蛛是纺织专业的，老鼠是隧道专业的，各有各的专业，各有各的道路。我们如果仅仅只是为了学个专业学个技能学门技术，顶多算个高级动物。真正把人和动物区分开来的，是谋生之上的第二个层次，谋智。即除了衣食住行等基本生存需求外，还有智力提升和知识精进的需求。而在知识的层次之上，还有一个层次是谋道。道家的道侧重的是客观规律，而儒家的道则更多的是人文物理，这就是指的一种价值观。人有好人和坏人的区别，无论才识是否卓绝、处境是否通达，都可以选择做好人或坏人，这就是价值观。具备价值观后，还得学会辨别是非善恶美丑，这就叫价值判断力，有了价值判断力，知晓了是非善恶美丑，才能保证自己的知识和智力被用在正确的地方，才可能敬畏生命、敬畏自然，才不至于对自己和他人的生存造成威胁、带来灾难。
庄子说“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已”。 人文教育的核心和最高境界，是“兴观群怨”，是有情怀，有判断力，有责任感，又有独立思考批判精神，是让我们具备一种“人之为人”的价值观，是让我们摆脱工具和动物的命运。一个人，不会做一道数学题没关系，一个人，不会做人却不行。
