庸俗不在于你脚下的路多少人走过，而在于这条路是不是为自己而走。
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认识臧洪飞是在综艺舞台上，他揣着一口磕磕巴巴的普通话，一开口总忍不住义愤填膺。
开始关注他是因为他在一次采访中说的一句话，他是做摇滚乐的，却不好好做自己的摇滚乐，偏偏把中国传统道家文化掺进摇滚乐中。这两种怎么看都不搭的元素混合在一起，反而让他的摇滚乐因为一股子“京味儿”在艺术圈名声大噪。
大众的思想中，摇滚乐是时尚叛逆的，他却硬是把八竿子打不着的道家文化给扯上了关系。摇滚乐文艺青年应该是披头散发狂傲不羁的样子，他却带着他满头的“脏辫”成了娱乐圈的“纪检委”。
当被问到这些，他回答说：“我不是不叛逆，只是不知道有什么好叛逆的。”
不愧是搞辩论的，一句话好像就说透了什么。
十五六岁的时候，身边的人陆陆续续都开始懂了叛逆是什么意思。那时叼根烟就是“身份”的象征，走到哪里都没人敢惹。那时“学霸”明褒实贬，我摇晃在学霸和学渣之间，痛恨极了被人叫成书呆子，但知道也不至于因为这个就也叼根烟去做“伪学渣”。
比起那些从小学就哭闹着要和自己“恋爱对象”私奔的，我走到今天也没等来自己的叛逆期，和父母一直相处融洽，很少拌嘴。
那个年纪，活得太安顺会被人当作“没有故事”，为了看起来不那么乖，自己一个人跑去把头发染成了黄色，带着一副骷颅头耳钉，走到哪儿都一副酷酷的样子。
那时很怕自己和别人一样，可是心里边还是很清楚，不是叼根烟或者染个头发就能被称作与众不同，可还总是希望自己能够不那么平凡。
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时隔多年，耳钉早已经不戴了，头发黑了又黄，却是因为已经习惯了。
后来再想想，其实不止是年轻的时候，人活一辈子，比起失败，其实我们更怕的是活得太苍白。
韩寒当年辍学的事情给我们这一代带来的影响还是挺大的，多少年过去了，狂妄的少年依旧狂妄，只不过手上的资本只增不减。
大概这个年纪的人少有不狂妄的，世界上那么多条路，唯有正途最受人鄙视，走正途意味着循规蹈矩，说白了就是俗。
电影里常常出现不务正业的小混混整天打架摔酒瓶子，关键时刻却总能把讲台上的老师噎得半死，哲学名词张口就来，说得比相声都溜。
这种狂妄直到今天也没少见，和讲台上的老师谈几句题不达意的学术交流，内心的小火焰便蠢蠢欲动，好像突然间有了愤世嫉俗的资本，看着那些按时上课睡觉的人，冷笑一声，好像已然把全世界踩在了脚下。
早前还有意避嫌，努力似乎成了一件十分羞耻的事情，连按时上个课都觉得分外脸红，好像不反叛体制就是懦弱，做着和大家一样的事就是庸俗。
后来见米兰·昆德拉讲起媚俗，他老人家说：“爱提问题的人是媚俗的敌人，同样的，为了打破媚俗而叛逆的人也是媚俗的一部分。”我们为了避免落入俗套而选择叛逆，而为了叛逆而叛逆又何尝不是一种媚俗？
看到这句话后，好像隔空听到两声巴掌响，脸上红红的。
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最近认识一个朋友，看着挺温和的一女孩儿，接近后才知道，高中时逃课喝酒对她而言已经是家常便饭，曾经还为了男朋友只身飞去云南，大晚上一个人拖着行李箱在人生地不熟的地方打的。提起以前，可不是热闹两个字就能概括的。
现在才大二，她已经开始忙着创业，学校的课程想逃就逃，压根不放在眼里。前不久还站在几千人面前做演讲，网上两百多万人看她的演讲直播，和宁波市长同台讲话，履历精彩得让人合不上眼。
关于她的故事，我听了一晚上也才听了一部分，要放在从前，我绝对会反思自己现在波澜不惊的生活，提出要出去闯闯之类的观点刺激一下自己。可放到现在，不知道从什么时候已经明白了，人和人之间其实就是一条又一条的平行线，每个人都有属于自己的生活，尴尬的不是落入俗套，而是为了不那么庸俗，最后连自己都失去了。
就像很多人以为摇滚乐是一种叛逆的音乐，臧鸿飞回答：“摇滚乐不是叛逆，只是不想失去真我罢了。”
就像他一个说话结巴的歌手，居然靠辩论走红。一个搞摇滚乐的人，居然折腾起了道家文化，最后做的得还不赖。我们总是爱把人贴上各种标签，可真的活出自己想要的生活时才能明白，标签是别人的，路却是自己的，没有两条完全重复的路，更没有两个完全相同的人，所以没有一个人是庸俗的。用标签去定义自己，才真的有可能走向庸俗，因为人是不可控的，而标签是死的。
想起几年前被人评价作“乖乖女”，当时脸红了好一阵子。后来一路走到今天，做着自己喜欢的事情，对不喜欢的事也有资格去说一声“不”，别人的生活怎么样我不知道，但至少知道了自己做的是对的。
专心走路的人是看不到别人的，庸俗不在于你脚下的路多少人走过，而在于这条路是不是为自己而走。
就像臧鸿飞那句话：“我不是不叛逆，只是不知道有什么好叛逆的。”
地图画在了心上，外界的一切指点便都没有参考价值。
共勉。
