昨日阅读0.5小时,总计215.5小时,第201日。
读吕思勉说三国至89%
《华阳国志 · 先贤士女总赞》云:李邈,守汉南,邵兄也。牧璋时,为牛鞞长,先主领牧,为从事。正旦命行酒,得进见,让先主曰:“振威以讨贼元功,未效,先寇而灭,邈以将军之取鄙州,甚为不宜也。”先主曰:“知其不宜,何以不助之?”邈曰:“匪不敢也,力不足耳。”有司将杀之,诸葛亮为请,得免,为键为太守、丞相参军、安汉将军。建兴六年( 225 ),亮西征,马谡在前,亮将杀之。邈谏,以为秦赦孟明,用霸西戎;楚诛子玉,再世不竟。失亮意,还蜀。十三年亮卒(编者按:亮卒在十二年)。后主素服发哀三日。邈上疏曰:“吕禄、霍禹,未必怀反叛之心,孝宣不好为杀臣之君,直以臣惧其逼,主畏其威,故奸萌生。亮身杖强兵,狼顾虎臣,五大不在边,臣常危之。今亮殒殁,盖宗族得全,西戎静息,大小为庆。”后主怒,下狱诛之。夫好恶之不可一久矣。今读《三国志》,诸葛亮为朝野所好,更无异词,此岂实录乎?邈几为先主所诛,亮为请得免,则于亮非有私憾,其言如此,则当时同邈所危者,必不止一人也。特莫敢以为言,若有私议,则史不传耳。然邈则可谓直矣,纵不然其言,何至下狱诛之?后主之暗,亦可谓甚矣。岂邈素好直,怨者孔多,而借此陷之与?君子是以知直道之不见容也。
姜维自以练西方风俗,兼负其材武,欲诱诸羌、胡,以为羽翼,谓自陇以西,可断而有也。每欲兴军大举,费祎常裁制不从,与其兵不过万人。祎卒,夏,维率数万人围南安。魏陈泰解围。维粮尽还。明年( 254 ,魏正元元年),加督中外军事。魏狄道长李简降。维因简之资,复出陇西(据《蜀志 · 张嶷传》),多所降下。十八年( 255 ,魏正元二年),复与夏侯霸等俱出狄道。时陈泰督雍、凉,王经为雍州刺史。维大破经于洮西。经众死者数万人,退保狄道。维围之。
十九年( 256 ,魏甘露元年),春,就迁维为大将军。更整勒戎马,与镇西大将军胡济期会上邦。济失誓不至。时魏以邓艾为安西将军,假节,领护东羌校尉。与维战于段谷(今甘肃天水县东南),大破之。星散流离,死者甚众。众庶由是怨言,而陇以西亦骚动不宁。维谢过引负,求自贬削,为后将军,行大将军事。魏以艾为镇西将军,都督陇右诸军事。二十年( 257 ,魏甘露二年),诸葛诞反,魏分关中兵东下。维欲乘虚向关中,复率数万人出骆谷。魏大将军司马望拒之。邓艾亦自陇右至。维数挑战,望、艾不应。景耀元年( 258 ,魏甘露三年),维闻诞破败,乃还成都。复拜大将军。初,先主留魏延镇汉中,皆实兵诸围,以御外敌。敌若来攻,使不得入。
陈寿言孙坚及策皆以轻佻果躁,陨身致败。其贵非独坚及策如此,即孙权亦然。建安十八年( 213 )正月,曹公攻濡须,权与相拒月余。《吴主传》注引《吴历》言:“权乘轻船,从濡须口人公军。诸将皆以为是挑战者,欲击之。公曰:此必孙权欲身见吾军部伍也。敕军中皆精严,弓弩不得妄发。权行五六里,回还作鼓吹。公见舟船器仗军伍整肃,喟然叹曰:生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳!”又引《魏略》曰:“权乘大船来观军,公使弓弩乱发,箭着其船,船偏重将覆,权因回船,复以一面受箭,箭均船平,乃还。”二说未知孰是。要之身乘船以人敌军,危道也。十九年,权征合肥。合肥未下,彻军还。兵皆就路,权与凌统、甘宁等在津北为魏将张辽所袭,统等以死捍权,权乘骏马越津桥得去。《注》引《献帝春秋》曰:“张辽问吴降人:向有紫髯将军,长上短下,便马善射,是谁?降人答曰:是孙会稽。
辽及乐进相遇,言不早知之,急追自得。举军叹恨。”又引《江表传》曰:“权乘骏马上津桥,桥南已见彻,丈余无版。谷利在马后,使权持鞍缓控,利于后着鞭,以助马势,遂得超度。权既得免,即拜利都亭侯。”《贺齐传》注引《江表传》曰:“权征合肥还,为张辽所掩袭于津北,几至危殆。齐时率三千兵在津南迎权。权既入大船,会诸将饮宴,齐下席涕泣而言曰:至尊人主,常当持重。今日之事,几致祸败,群下震怖,若无天地,愿以此为终身诫。”此役盖权生平最危险之一役,然特邂逅致之。《张纮传》言权是时率轻骑,将往突敌,以纮谏而止。果使遂往,其危险又当如何也。不特此也,《权传》黄武五年( 226 )《注》引《江表传》曰:“权于武昌新装大船,名为长安,试泛之钓台圻。时风大盛,谷利令柂工取樊口。权曰:当张头取罗州。利拔刀向柂工曰:不取樊口者斩。工即转柂入樊口,风遂猛不可行,乃还。权曰:阿利畏水,何怯也?”《张昭传》云:“权每田猎,常乘马射虎,虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰:将军何有当尔?……权谢昭曰:年少虑事不远,以此惭君。
刘表、黄祖,庸或不能为策患,江南之强宗骁帅,则虽处深险之区,实为心腹之疾,策虽轻狡,岂容一无顾虑,即谓其不足为患?抑策并不知虑此。然以策之众,岂足与中国争衡,即谓袁、曹相持,如鹬蚌两不得解,策欲袭许,亦未有济,况徒偏师相接乎?淮、泗之间,岂足自立?策之众,视陶谦、袁术、刘备、吕布何如?若更远都江表,则义帝之居郴耳,岂足有济。况汉至献帝之世,威灵久替,扶之岂足有济?曹公之克成大业,乃由其能严令行,用兵如神,非真天子之虚名也。不然,因献帝而臣伏于操者何人哉?以曹公之明,挟献帝而犹无所用,而况于策乎?况以策之轻狡,又岂足以知此乎?