一
省察是有事时存养，存养是无事时省察
摘自《传习录》
反省、自察是发生事情时候存养良知的方法，存养良知也是没有事情时候反省、自察的具体方法。
二
不贵于无过，而贵于能改过
摘自《教条示龙场诸生》
一个人没有过失固然是好，但还算不上宝贵；真正宝贵的是有了过失能真诚、勇敢地改正。作者向他的学生们指出“知过能改”是做人的一种宝贵品格。
三
知而不行，只是未知
摘自明·王阳明《语录·传习录上》
学到的知识，不去付诸实践，就等于没学到一样。
四
知者行之始，行者知之成
摘自《传习录》
认识是行动的开始，行动是认识的完成。
五
志不立，如无舵之舟，
无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？
摘自《教条示龙场诸生》
一个人如果没有志向、没有目标，人生就像是船没有舵，马没有勒上嚼子，就会在水流中随波逐流、在旷野中随风奔跑，无法自制，到底能到达什么地方呢？这句话指出人的志向、目标，对于人的行动和努力具有很大的定向、引领作用。
六
知者行之始，行者知之成：
圣学只一个功夫，知行不可分作两事。
摘自《知行录》
知道是行动的开始，行动是知道的结果，圣人只有一种功夫，“知”与“行”不能分成两件事来对待，要把他们看作一个整体。
七
致良知之外，无学矣。
自孔孟既没，此学失传几千百年。
赖天之灵，偶复有见，诚千古之一快！
摘自《王阳明全集》
致良知之外，别无学矣。自孔孟卒后，致良知之学已失传几千百年。赖天之灵，使我偶尔得见此学，诚是千古之一大快乐！
八
专涵养者日见其不足，专识见者见其有余。日不足者日有余矣，日有余者日不足矣。
摘自《知行录》
专心致力于涵养的人，每天都可以看到自己的不足；专心于识见的人，每天都能够看到自己的有余。每天的不足的人等于每天的有余，每天的有余的人，等于每天不足。
九
人生大病，只是一傲字
摘自《传习录·卷下·门人黄以方录》
傲，不过是因为一份我执。人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。
十
心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎？
摘自《传习录》
“心即是理，心外无物”是王阳明心学的核心思想。世间的道理，都在内心之中，只有拥有大的内心，才能激发出无穷的力量
