空
现在的我可以让心空起来，这是由繁杂的盛满经过一场宁静而挣扎的修习之后得到的结果。追求至简的生活，比如话不多说，直来直去；手机上除了必要的通讯功能软件，其余都卸载；朋友圈也被我一再删除清简了不少。至简的生活就像风吹过沙群，余留下来最稳定，最珍贵的几粒沙子。别的一些细小颗粒和冗杂东西皆无影踪。如今，我的心就是这样的空。空，是自然的空，也是强制的空，因自然而强制，亦因强制而自然。当发觉生活中有太多琐事，便不顾一切地去简化它，将事物由繁入简固然可贵，但由繁入简的过程却是挣扎的，矛盾的。就像书桌上出现了可有可无的饰品，我会毫不犹豫地抛弃它，多余的东西使我感觉不自在。心为了获得自在，便强迫我清空冗余。有人说我整天很闲，也有人说我很忙。有的日子里我会做一件又一件的事情，仍无忙累之感，因为心闲。一个人心有空闲之时，他便能够从心所欲，于自由自在的境界中生活。
由繁冗的生活进入简约之境是一种智慧。慌乱的人世，多少人奔波在忙碌的阶段，人的忙碌皆因有所求和有所需，这些随处可见的人，因名利而追逐，又被名利驱赶，在这场循环往复的追赶之下，他们也就少了跳出来的时机，忙忙碌碌，平庸便悄然而至。久于平庸的人不得不以忙碌获取存在感。当我由繁入简，简的心再也容不下繁琐之事，内心闪过丝毫杂念便滋生不安。这就好比我将心的园中的杂草去除，栽培美丽的花，除了圣洁美丽的花，这个园地任何一株细微的草也会使人不安，我便扼制不住清除它的冲动。
简约的心使我自在，我的心盛不下任何琐事。本以为这种开脱的境界便是难能可贵的了。如今，我又有了新的体悟，由繁入简是智慧和境界，但再由简入繁更为一种上乘智慧和上乘境界。种地人都知道，田地里如果寸草不生，只有庄稼是生长不好的，每一块优等田里都需要几株杂草与庄稼共生，有少量草的庄稼地似乎比没有一株草的庄稼地里的庄稼生长得更好。在我简而空的心境下，这只有花的园地没有一株琐事的草。可当抵达这种境界之后，又有新的境界在等着我。就是你的心空了之后逐渐又被盛满。这次的盛满完全是一种自由的盛满。心，既可以空闲，又能够装下一些忙碌，忙碌在空的心境中，而空又被忙碌所润养，两者相生相成，自在随心。心的园地里不只生长了花，还杂着几株草，少量的草皆因我心，想让它生长，便随时可以生长，想让它消失随时可以消失。
现在的我重新审视这篇文章，能够意识到又前进了一大步。假如火是第一境界，水是第二境界，那么第三种境界便是冰与火，既可以是火，也可以是水，这是一种兼容并生，也是移形互换，也可以相互矛盾。为什么我们要对很多事情进行定性呢？
