自秦汉两千多年以来，国号朝代历经迭换，都要尊“同天比老”一姓的衍圣公，以教以敬读书人，教读书人修身养性做君子胸怀天下，敬读书人治国理政安邦，古代读书人奉孔孟之道立于天地，堪堪一股儒家浩然气蔚然冲斗牛。现如今文脉正统不存于我天朝，看书识字明天文晓地理，学不来儒家风流，有则不多矣。
我遇见的第二个当世读书人，文脉传承者，是大学时期中华文化哲学篇的老师丁元军。夺目美髯，黑框复古眼镜下，墨眉褐目，喜著素衣，不苟言笑，一老朽而已，但站在讲台上凛然一股儒家浩然气散发开来，开言养身养意。自称为儒教门人，不讲如鬼谷子纵横捭阖、道家修心补相、释教劝化度众等，只奉孔教，只讲儒学，。
我和丁老师不熟，中华文化课时，昏昏欲睡，也确实睡倒过好几次。毕业两年后才再次想起他，按着当时的笔记，我又将儒学从先秦子学重新开始了解，历两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学、乾嘉朴学。
我最终发现这些朝代，无论乱世权宦谋国，兵荒马乱，盛世书声琅琅，政事有条不紊，都奉孔尊儒，不敢不敬衍圣公，续文脉，视儒家文化为治国根本，用“卖与帝王家”的文人治国平世，庙堂黄紫公卿、封疆大吏、刀笔小尉、贩夫走卒，读书人数不胜数。司马光一句“谥之美者，极于文正”道尽了读书人的最高追求，谥号文正就是读书人的最高境界。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文正标杆范仲淹就诠释了古代读书人的目标——为国谋。
与一位孔姓朋友聊天时得知，他是孔家77代孙，我与他说起衍圣公的时候，他无奈又苦涩的一笑，身在此情境下确实无话可说。
现在读书人少，不修心，社会乱象丛生，人心浮动，以利困人，有所求，求不得，更加想求的都是利，恶性循环。放眼遍地商人，仁义道德论斤两贩卖，自蒙学稚童起就没有以“穷则独善其身，达则兼济天下”为读书任务，这样如何敢豪言成为这“为天地立心,为生民立命, 为往圣继绝学,为万世开太平”的读书人。如此光明正大的——为己谋，当世独一份风景。
难道人能以利养一身浩然气，国能以利强！？
在我看来，丁老师立于讲堂之上，不明言政事，饱含一腔不合时宜，舍一身潇洒倜傥，扮着酸儒来教我辈读书人明心见性，才是儒家真风流。
我存一愿：当世能迎回衍圣公，正文脉，强教化，重道德修养，好教我等宵小之徒，沽名钓誉之辈，幡然醒悟。
