昨天读《道德经》，第七十章有一句“知我贵希，是以圣人被褐而怀玉”，看来老子也是有自己的服饰观☞不喜欢华丽的服饰，喜欢朴质自然，重要的是穿衣的人胸中要有美玉似的高境界、大智慧。可是问题是，历史上和现实中能做到如此的人多吗？有吗？这个不要紧，儒家也有对服饰观的看法。《论语》里有一句“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子也”。孔夫子说，朴质胜过文饰就会显得粗野，文饰胜过朴质就会显得浮夸，朴质和文饰统一，然后才是正人君子。“质胜文则野”是指一个人没有文化修养就会很粗俗，“文胜质则史”是一个人过于追求文雅而显得酸秀才+书呆子，不切实际，所谓“百无一用是书生”。
我的看法是，人的性情本质与穿衣打扮要匹配，这才是一种外在美+品行美，为什么呢？因为文质彬彬也是种服饰审美标准，既不简单强调服饰打扮美感，也不简单强调实用性，要从服饰美感和场合使用实用性双结合。毕竟，老子的“被褐怀玉”只适合少数的“精英们”，而孔子的“文质彬彬”就适合当下的大众和汉服同袍们去追求。所以说在推行传统文化过程中，要做到“华夏复兴，衣礼偕行”。
