这是一本人类社会学著作，看完之后对这门学科的大致轮廓有了基本认识。
书中描述了不同社会中不同方面，尤其是宗教、婚姻和阶级给我比较大的感触。通过不同社会的同一方面的表现，似乎更透彻的挖掘了一些社会制度发展的历史条件，可以给人多种思维方式，让人们对现有社会有更深刻的认识。
书中有提到人类学的基本常识，不要犯我族中心主义的错误，人类学提倡用从社会的内部去理解其外部呈现，而不是将陌生社会和我们自己的社会相比较并将自己的社会置于想象金字塔的顶端。我觉得这是一种很好的思维方式，例如，不要把自己的条件赋给他人，从而让他人符合在这种条件下的要求。很多时候，我们无法和父母讲通道理，便觉得父母不可理喻，实际上我们就是犯了我族中心主义的道路，父母的认知时在他们从小到达的生活中形成的，大多父母没有我们这代人的生活成长条件，自然会有不同的认知形式，我们能做的就是保留自己想法，同时也保留父母的想法，减少冲突。
学习更多学科的知识，可以增加我们认识事物的思考方式。
摘录一些觉得有趣的句子。
宗教的总体功能被认为在于其创造团结和社团感，以及使权力差异合法化的能力。
几乎在每个社会，家户组织的功能可说是通过社会化创造了稳定性和寻求社会的连续性。
经典结构-功能主义：社会常常被认为是一种有机体，是一个各种发挥功能的社会制度的综合整体。
文化和珊瑚虫的比较。
在很多社会，性不忠很普遍，即使身在其中的大多数人也会同意有一个规则，其大意是这种行为从道德上是令人讨厌的。
社会系统是行动者之间可描述的成套的社会关系，而社会结构指的是一个社会中各种标准化关系的整体。
新郎家族不得不转让一些资源给新娘的家族，作为对拥有新娘的劳动力和生殖力的一种回报。
在彩礼较为常见而男方亲属较为强悍的社会，兄终弟及的转房婚可能会发生。
列维斯特劳斯，认为亲属制度的基本事实不是共同的血缘，而是通过群体间交换妇女所建立的联盟。当一个男人将他的姐妹给予另一个男人，因而建立了姻亲关系时，社会才真正形成。
性别差异在文化和社会角度被系统化和制度化了。
过渡仪式，通过这些仪式，社会进行自我复制。
分类，从人类学的意义上说，意味着根据社会上已经确定的范围和类型区分物体、人、动物和其他现象。在任何社会，这都是知识体系的一个重要组成部分，而知识总是与社会组织和权力有关。
社会人类学和文化人类学都强调对相互关系和社会文化整体的研究，并且坚持一种文化相对论的态度，毕竟，任何社会和文化都只能从他自身 的角度得到理解。
人类学不能回答生命的意义何在的问题，但是至少它能告诉我们有很多方法可以使生命充满意义。
