鼎簋堂
与尘与草较劲的人，是在下前堂客。
野火烧不尽，春风吹又生，这是草的本性，是其不死的命魂。草的精神，确实践行了瑜伽真空妙理。任尔蹂躏与剁割，就哪怕焚毁斩根，只要有土可以附着，和煦阳光扫过之际，又是胚芽扬眉吐气季候。
常对言，何必与草过不去？难怪吾俩每日吵吵焉。稼穑可生，草与之伴，皆是生命，咋厚彼薄此？不长草的土地，会长好庄稼乎？尔非农人，尔非靠种植延续性命，有它营生，可拔济生活层次，却偏要灌园以劳。
堂客真乃一介劳人，要与空气中的浮埃相博。这就等同，生活于沧浪的鱼，厌嫌浪沫宽闲无序。就等同激风而飞的雀燕，厌嫌风起于青末与岩岫。鱼安能厌水，雀岂能嫌风，人偏要置闲气。
唉，静且生尘，动则浮埃，此乃红尘常态。水至清，则无鱼，人至净，非有福。人来自于土，会归藏于土，无时无刻不是活泛于土性之中。唯土厚朴，括纳众性，涵水伏火匿风。金遇土得隐，遇天得泰，值树得观，逢泽以萃，土之宜，大矣哉。
堂客不愧，维庭院草尘侍扫。其实，又何必过勤，过犹不及也。春有绿滋，纵草茂发，夏有荫蔽，树影斑驳，秋铺落木，满耳萧瑟，冬敷瑞雪，天地山河，纯一为白。各时有美，偏要参差划齐，至使短长皆失势丧能。
与言，天底下，非只有你一种生计，无须道他人错舛。鹤喜松云，雉窝荆丛，虎啸山壑，龙跃渊溟，种性本异。
