“司弓矢掌六弓，四弩，八矢之法，辨其名物，而掌其守藏与其出入。”

                                  ——《周礼·夏官·司弓矢》

      古时的博物馆和藏书室，被称为守藏室。而负责守藏室的官吏，则是守藏吏，身负守护宝藏之责。

        记得很小的时候，我第一次接触到了古物，在我家附近的一条街巷。

        从街头到巷尾都是露天的摊贩，卖的都是些稀奇古怪的事物，从钱币到座钟，从火柴盒到红木家具，从碗碟到文房四宝，应有尽有。每当黑夜撒下迷人的轻纱，缓缓罩住绮丽多姿的彩霞时，每个摊贩上都挂着昏黄的小灯，在夜幕中晕染开一小片淡金色的丝绸，就这样，一个个的小灯挂着造就了一条灯火通明，人声鼎沸的长街。

        饭后，我经常和爸爸在这条街上散步。小贩的吆喝声不绝于耳，有的人左顾右盼，瞧上哪个物品就跟摊主砍价，希望以最低的价格捧走心仪的物品，四周充斥着热闹的气息。

        有时，我有一种穿越了的错觉，感觉自己穿越到千年前的盛唐繁华的街市，行走市集中，贩夫走卒，人来人往，杨贵妃和唐玄宗的佳话在酒楼艺妓的吴侬软语，咿咿呀呀中配上清丽婉转地琵琶声中广为流传；又仿佛是在水墨晕染的宋朝，博山炉的烟雾袅袅，缭绕飘渺，氤氲着古色古香的木阁，那时的赵佶还是个散漫王爷，不用担心朝政，亦不是败坏王朝的宋徽宗；又或是来到了明朝，只是少了那份狼性和血气，有的只是淳朴的民风……

        我喜欢那条街，喜欢用“之”字形脚步去观赏摊贩上的古物。它们都是旧的，但它们对我来说，有着无以言喻的魅力。

        后来，我知道了那叫古董。

        我也明白了，古董是有灵气的，它们见证了中华民族的成长与兴衰，见证了数千年来的沧海桑田，看着太阳无数次的东升西落。它们代表的是中国人的刻于骨，融于血，永不低头的精神。

        古董是一本历史书。

        唐代的花鸟纹银香囊，承载了唐玄宗与杨贵妃凄美而缠绵的爱情。人已死，但香囊犹在！汉代的巫蛊偶，那媲美汉工八雕的精细手艺，把偶人的五官雕琢地栩栩如生，仿佛下一秒人偶就会活动，深藏的是陈阿娇对刘彻的爱和对金屋藏娇这一幻梦的痴妄，使我明白不必留恋过去，也不必痴妄未来，做好现在才是做重要的；从宁波万工轿那精致的工艺，即使用放大镜细细观察也找不到一丝瑕疵，我看到了中国人对工艺的精益求精……

        我幻想，我走在幽寂的博物馆内，身旁亮起盏盏玻璃罩内的小灯，透过玻璃折射向四面八方。玻璃罩内的古董也被照得一览无余。影青俑在为死去的朋友哭泣，恨自己的临阵脱逃；走马灯时暗时明，它带给人福与祸，塞翁失马，焉知非福？福兮祸所依，祸兮福所倚，谁也不知道下一场是天大的福还是天大的祸；耗费亿钱所制的织成裙，是唐朝第一美人——安成公主的所爱，饱含了她对权利的渴望，但那也弥补不了她丧失兄长与姊妹的痛苦┉

        或许，越王剑沉寂了三千多年，还能削铁如泥，是因为它有未了的心愿；或许，秦兵马俑栩栩如生，是因为它们是活人糊上泥土所制，它们仰望苍穹，是因为在思念昔日的大秦帝国。

        揭开历史的面纱，我看到了这些瑰宝是怎么逃离清末民初的各种灾难的毒手。山海关沦陷后，故宫博物馆开启了一场世界文化史上时间最长，规模最大，过程最艰辛的文物迁徙之旅。

        文物迁徙历时15年，经历了七七事变，南京大屠杀等大事件，带着书画，瓷器，漆器，文献等等各类文物上万箱，跨越了大半个中国，三条路线，七次迁移，但没有任何一件文物受损失踪，堪称奇迹。

        这些成就，全都是故宫博物院的工作人员日以继夜，呕心沥血所早就的。他们隐姓埋名，带着国宝，直到战争结束，才回到故里。

        为什么要费劲心思去迁徙呢？是为了不让国宝落入其他势力的手中，列强费劲心思地想占领中国，而这些文物，就是他们首先要下手的目标。真正的古董是一颗火种，它会将饱受欺凌的中国人心中的干柴燃起，然后燎原。

        我们应该向参与迁徙的每一个人致敬，是他们，保护了我们的火种。

        只要愿意，每个人都可以是守藏吏，都可以守护我们心中的火种。