当我们希望遇见更好的自己，希望和自然万物，宇宙虚空连接，我们总要有个通向那个地方的方法，听安贞老师给我们的练习：
站桩收式方法（循经拍打法）
呼吸方式：自然呼吸。
体态、动作、心念、及疗效：
(1) 打击双手，
(2) 拍打面部，心念暗示非生理原因出现的皱纹舒展开
(3) 三线拍头，由轻及重的拍打，头部哪儿不舒服就在哪儿多打，重打
(4) 拍打大椎， 拍打中府穴（胸腺）、前后摔臂拍打
(5) 拍打两臂 小手臂和臂俩湾（肘湾、手腕）要多拍、适度重拍
(6) 拍打腋下、拍打胸背腰腹，击打腰腹时要气沉丹田，把腹部胀起。
（7）三线拍打胸腹和两肋 股骨沟三角区重打，女性多注意拍打两肋。
(8） 弯腰拍打两肾，拍打命门、八髎穴、环跳。用力拍打。然后慢慢起身，先起臀部后抬头，自然松立，两眼微闭，内视两肾，体会肾间气动的感觉。此式是强肾的功法，肾脏有病的人可单独多练这一式。
(9) 弯腰排打两腿，小腿和腿三湾（大腿根部、膝窝、脚踝）要多拍打、重拍打。
（10）用耻骨做画圈运动，同时配合逆腹式呼吸，提肛缩肾，把肛门和外生殖器及肾脏（女性的子宫系统）随着吸气提升上来，心念使内劲将肛门和肾往上提至肚脐，再慢慢放下来。做20下。
当你有意识地超越你的喜欢和不喜欢时，那么你就真的成熟了。
当一个人开始去爱而不是需要的时候，他便成熟了：
他开始充溢、分享，他开始给予，
这两者强调的是完全不同的，
前者强调的是怎样获得更多，
后者强调的是怎样给予，怎样给予得更多，怎样无条件地给予，
这是你真正地成长了、成熟了。
大脑创造了对立面，
当你超越了这个对立面，你就会变成一个深深的湖泊。
你生活的外在情况和生活中所发生的任何事情，都是这面湖泊的表面。
随着循环和季节的变化，湖面有时平静，有时波澜起伏。
在湖的深处，总是宁静的。
你就是整个大湖，不仅仅是湖的表面而且还是湖的底部，永远都是绝对的宁静。
你不会心理上执着于某种情况而去抗拒任何变化。
你内心的宁静不依赖任何变化。
你与本体同在—永恒、无时间性、不朽，
你不再依赖时时变化的外在世界来获得成就或幸福。
你仍会享受外在世界，在其中游戏，创造新的形式，感激美丽的一切，
但是不会再执着于它们。
一个最强有力的修行方法就是深入地观想一切最终都会死亡
在你死之前就死亡，深深地走进它。
你的身体形式在不断地衰弱，
然后你所有的大脑形式或思想内容也会跟着死亡。
但是你仍然存在—你神圣的本质仍然在那里。
真读后实的、严明的、觉醒的本质性的东西不会死亡，
死亡的只是你的名字、形式和幻象。
在形式层面，你们共同在生死与无常里存在。
在本体层面，你们共享着光明的永生。
这就是慈悲的两个层面。
在慈悲里，表面上对立的悲伤与欢乐融为一体并转变成内心深深的宁静。
这就是人类所能拥有的最高贵的情操，它有着治愈和转化的力量。
但是真正的慈悲，如我刚才所描述的那样，是很稀少的。
要对别人的痛苦抱有深刻的同情心当然需要高度的意识
但是这仅代表慈悲的一个方面。
这是不完善的。
真正的慈悲是超越同情心的。
直到悲伤与欢乐—超越形式的本体喜悦
永恒生命的欢乐—结合在一起时，你才会拥有真正的慈悲。
