14世纪，法国经院哲学家布利丹，在一次议论自由问题时讲了这样一个寓言故事：“一头饥饿至极的毛驴站在两捆完全相同的草料中间，可是它却始终犹豫不决，不知道应该先吃哪一捆才好，结果活活被饿死了。”由这个寓言故事形成了“布利丹驴”，被人们用来喻指那些优柔寡断的人。后来，人们常把决策中犹豫不决、难作决定的现象称为“布利丹效应”。
这则故事虽简单直白，但寓意深刻。日常生活中，这样大大小小的事例不胜枚举，好多人总说读书非常非常重要，可是喊了好几年也没看完一本名著；大家对坚持体育锻炼的好处都不约而同地达成了共识，可有人总是没有付诸行动，借口春天风大、夏天太热、秋天太短、冬天太冷；有人总想每年认认真真梳理一下过去、总结一下人生，可终究连打开电脑的勇气都没有，更别谈“写”出自我了。诸如此类的懒惰通病，都是平凡降维至平庸的根本原因。提到懒惰，我们不妨分析一下“懒”字怎么写，“竖心”作偏旁、“束缚”居中间、“负能”贴身边，即人心被满满的负能量束缚困绑了，其做人做事也便体现出享受、躺平、得过且过、不求上进等思想、观念和态度来。
清朝“一代中兴名臣” 曾国藩曾言：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” 所以，他经常书信中告诫儿子纪泽“书常读否、字常习否、走路常缓乎、说话常钝乎”，他坚持培养儿子做事不急不躁、说话不沉稳庄重的品格，最终曾纪泽成为了优秀的外交官。曾国藩初入翰林院时，因学识浅薄被同僚讥笑，于是，他立下“日课十二条”，每日读书、静坐、写日记，雷打不动。他坚持写日记33年，病重时仍未停止；他坚持写家信，既便军务繁忙，依然不忘督促弟和儿练好“看、读、写、作”四门读书基本功。毛主席说：“予于近人，独服曾文正。”可见曾国藩的“笨”功夫对后世影响有多大。
勤奋是成功的摇篮，懒惰是愚蠢的温床。我们习惯于做简单的事、技术性的活，很少能主动做难事、做总结“道”的事，特别是不善于把点状知识归整为线性认知、把线性认知拓宽为“面”的思维，而欲想让自己的知识、思维系统由“点”到“线”及“面”发展，需要我们不断思考、梳理和归纳，这往住是很多人不愿意做的事。金一南教授曾讲：“善做难事，必成大事。”我们缺乏的正是这种眼力、心力和笔力。
想，全是问题；做，需要功力。思和做结合，知和行合一，才能达到理想的彼岸，比如想做一个课题，想了就要开始去做，不能在脑海里给自己画大饼；比如，想做一场讲座，有这念头，就应立即打开电脑备课做课件，空想脑壳痛，实干身心轻。这其中，有一个关键能力就是坚持，一天、一周、一月、一年，周而复始，循序渐进，三五年后，你定成大器。《人民日报》有一句金句这样写：最慢的不是跬步，而是徘徊；最快的不是冲刺，而是坚持。”颇有道理，我们好多人做事虎头蛇尾，起步很精彩，规划很美好，只是“行百里者半九十”，大多半途而废，夭折在黎明前的黑暗里。佛教中有一句格言：“既便明天是世界末日，今夜也要在园中种满莲花。”这是一种追求美好、炼就心静的坚持，哪怕未来有什么样的疾风暴雨，我们依然要坚持圆梦的步伐不停息。
经师到人师，人师到名师，一字之差，万步之遥，要想“名”起来，须拥有“反思力、学习力、践行力、创新力和坚持力”五大能力才有可能做到腹有经史子集、眼有诗和远方、心有火热理想、行有磅礴力量，才能从以“术”为主的教书匠向以“道”为重的大先生跃进。
人生路漫漫，每天奋斗一点点，真正拉开距离的不是智力，而是坚持的毅力。只要坚持干一件事、坚持干成一件事，美好未来自会向你走来。
