当年你最瞧不上的那个同学现在有车有房，你们村子里的二狗都已经身价千万，隔壁那个三十多的女人怎么就又瘦又美还比你有钱，看看别人家的婆婆，别人家的老公，别人家的媳妇，别人家的孩子，到处都是“别人家的”！而你，似乎什么都够不上，日子过的马马虎虎，拼命努力却似乎总是“风水不好”。
日复一日，麻木中越来越焦虑。
似乎谁都过得比你好，这到底是怎么回事呢？
01.幸存者偏差
我们都听说过“偏方治大病”，似乎一张张偏方就可以根治各种不治之症。可是这样的概率到底有多大呢？究竟有几个人是靠偏方治了大病的呢？很少。大部分人还是靠医院治好自己的病。那为什么这种说法会一直流传呢？
因为我们本身对于偏方就不会有很高的期待，如果偶尔有人被偏方治好，那绝对是爆炸新闻，很快就会一传十，十传百。而医院本身就是更专业的地方，人们都知道医院可以治好病，如果有人没有被治好，反而才会受到质疑。
所以这些事件在流传的时候肯定会是更不易发生的那一个流传更广，而媒体呢，由于自身的性质，肯定会选择更有噱头的那一个报道。
人们当然更愿意看到“屌丝逆袭”，所以“屌丝逆袭”这种小概率事件也会被更多的传播。
人们喜欢一夜暴富，那就多多报道一夜暴富的事件来吸引眼球。
幸存者偏差指的是什么呢？就是在一个事件统计中，人们只看到统计的结果，却没有意识到筛选的过程可能存在偏差。这是一种典型的逻辑谬误。这个理论的别名也叫“沉默的数据”或者“死人不会说话”。
所以，你只注意到张三比你有钱，李四的老婆比你媳妇漂亮，王五的孩子比你家娃聪明。你没有注意到，你身边还是平平淡淡，普普通通的人更多，你没有鞋子，却没有发现还有人没有脚。
02.拟态环境及拟态环境化
我们假设有一群人从小被隔离在某个地方没法离开，那么他们想要获取信息可以通过什么途径呢？只能通过媒体，如果他们的媒体从业人员只知道“世界上存在两种花”，他们就会告诉这群人“世界上只有两种花”。这群人没有别的信息渠道，他们就会相信“世界上只有两种花”。他们不会清楚世界上其实有千万种花。
这就是拟态环境。是大众媒体对新闻的选择，加工，报道，重新结构化以后给人们呈现的环境。
久而久之，被禁锢的人们长大以后，当他们成花匠，成为新的媒体从业人员，他们就会笃定的告诉别人“世界上只有两种花”。并且把他们的环境真的变成只存在两种花的地方，这就是拟态环境的环境化。
媒体告诉你“没有买套房，怎么搞定丈母娘？”
没有房你自己都不好意思去见丈母娘。大家都受到媒体这种说法的影响，全都认为先买套房才是真理。媒体宣传的“买套房”就会变成真真切切的大环境。
所以，你得先“买套房”。
03.皮格马利翁效应
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王，他不喜欢现实中的姑娘。自己用象牙雕刻了一座少女雕像。像对待自己的妻子一样装扮她，爱抚她，日日像神祈求让她成为自己的妻子。爱神被她打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。
这被成为“皮格马利翁效应"或者“期待效应”，“暗示效应”。
在我们接收到媒体宣传的“买套房”，“变成美娇娘”的信息之后，我们不断的暗示自己，这才是我应有的标配人生。
在骨感的现实面前，我们很难实现理想的“标配人生”，所以焦虑会越积越多。
04.逃出楚门的世界
电影《楚门的世界》中，楚门从一出生就生活在一个巨大的摄影棚中，在这里，他的生活完全被导演安排，他的父母，朋友，妻子都是演员，甚至连天空，大海，每天的日出都是假的。
楚门在被安排的生活中过了30年，他的生活按部就班，没有危险，不过也没有什么“意外”。当他终于发现自己生活的真相时，他奋起反抗，最后终于走出了“桃源”，进入真实的世界。
我们的生活其实深深地被媒体影响着，某种程度上也如“楚门的世界”一样。一叶障目。
叔本华有句话，“幸福不过是停止的欲望”。当我们不再被媒体绑架着去追寻无止境的欲望，也许，我们的焦虑就会少得多。
