严式对偶要求上下两句在字数上完全相等，结构上相互对应，词性也要相对，同时还要注意平仄的搭配，且不可重复使用相同的字。相比严式对偶，宽式对偶的要求稍显宽松，只要部分达到严式对偶的标准即可。
（9）人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。（郭沫若《郭沫若谈读书》)【为了对仗,下联采用换义和活用动词的手法,将上联“活人”(灵活之人)转义为“有生命的人”;“读”字作使动用法,有让活人(有生命的人)读死书的意思。仅仅交换了“活人”与“死书”的位置,新意顿出,深刻地阐明了“书”与“人”的辩证关系。】
（10）此外的锦帆十里,殿脚三千,后土祠琼华万朵,玉钩斜青冢双行,计算起来,扬州的古迹,名区,以及山水佳丽的地方,总要有三年零六个月才逛得遍。(郁达夫《扬州旧梦寄语堂》)【第一联中的“锦帆”对“殿脚”、“十里”对“三千”;第二联中“后土祠”对“玉钩斜”、“琼花”对“青冢”、“万朵”对“双行”,字斟句酌,工整贴切,可以看出作者的对偶饱蘸感情之笔,随意挥洒而成,既不囿于旧对偶的框框,又能独出心裁,大胆创造,显示了作者深厚的古诗词功力。】
（11）嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君;是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐欤?”噫!微斯人,吾谁与归!(范仲淹《岳阳楼记》)【此段有三组对偶。第一组“不以物喜,不以己悲”上下联语首用同字;第二组“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”是相同结构的两个句子相对,上下联中出现四个复字;第三组是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,只有少数字面有变化,所以均属宽式对偶。三组对偶,参差错综,形成抑扬顿挫的清晰节奏,声情并茂地表达了一个忠君爱国,忧国忧民的知识分子和仁人志士的高尚情怀。】
（12）各个城市里都有形形色色的喷泉,最奇丽的是罗马郊外的提伏里泉园。这座泉园是皇家别墅,建造在小山上,园里大小有六千余喷泉,在山巅,在池上,在路旁……宽者如帘,细者如线,大的奔越下流,如同山间的瀑布,小的轻莹上喷,如同火树银花,一片清辉交织之中,再听到那“大珠小珠落玉盘”的大小错落的泉声,这个新奇的感受,也是使人永不忘记的!(冰心《再寄小读者·通讯七》)【第一联中“宽”对“细”;“帘”对“线”。第二联中“大”对“小”;“奔越”对“轻莹”;“下流”对“上喷”,相对相反,均属宽式反对。两组对偶,分别从形貌、动态等不同的角度描写了众多的形态各异的喷泉,加之形象的比喻,使之绚丽多采,瑰奇夺目,令人向往。】
（13）这忧愁诉与谁?相思只自知,老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢,恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。(王实甫《西厢记·长亭送别》)【四、五句的字数、语法结构相同,但平仄不相对,词性也不相等:上联的“溢”是动词,下联的“低”是形容词,构成宽式对偶。灵巧而自由地抒发了崔莺莺对张生的相思之情。】
（14）老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也故灰心,惟行乐也故盛气。惟灰心也故怯懦,惟盛气也故豪壮。惟怯懦也故苟且,惟豪壮也故冒险。惟苟且也故能灭世界,惟冒险也故能造世界。……老年人如夕阳,少年人如朝阳。(梁启超《少年中国说》)【三组宽式反对,分别说明了“老年人”与“少年人”的不同习性和特点。第一组作判断;第二组据前推理,指出各自的弱点,然后展开议论,热情地赞美了少年的革命创造精神。第三组概括总结,两个生动的比喻,表达了作者“少年中国需要少年创造建设”的主题思想。
（15）行者驾云,随后赶来,叫声:“你那里走!你若上天,我就赶到斗牛宫;你若入地,我就追至枉死狱!”(《西游记》第十八回)【文中的对偶,属于宽式串对。上下两联,有着叙述上的连贯性,表示出承接的关系。口语的运用,打破严式对偶的束缚,在表情达意上,具有更大范围的适用性。】
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