比碎片化阅读更可怕的是轻愉悦阅读。所谓轻愉悦阅读，就是永远在舒适区里阅读文字：话题是自己熟悉的，观点是赞同自己利益的，文字是优美又目了然的，有自己爱听的故事，故事里有自己想要的道理—励志啦，心平气和啦，友善啦······轻愉悦阅读就是永恒地复制自身，就是不断地强化自己的偏见，就是用其他人(所谓名家)的文字，来证明自己平庸生命的绝不平庸。有90%以上的语文教师在说明书式阅读外，全部的阅读都是轻愉悦阅读。没有啃过一本经典，没有破解过一种理论，没有和思想者形成思想的交锋······一句话，没有用阅读打破自己、打痛自己，没有用阅读发现自己的平庸、无聊、虚度光阴、肤浅·····
存在如果不打破，见障如果日益巩固，生命其实就已经僵死，所谓死于二十七岁就是这个意思——从那时起，他的阅读就定型了，水平不再提升，难度不能提高，观点不再改变。他们看似在阅读，其实在重复。他们看似在寻找，其实是在想要听到能够安慰自己的话语。能够说出十年来最喜欢最重要的一本书么?阅读用了多少时间?阅读后自己有了多少改变?呵呵，爱心，教师尊严，教育秘诀，甚至于丹或者罗胖…阅读真的把你带到远方?带到高处?
远方与高处，首先就是痛楚，就是存在的破裂，就是窥见虚无······然后，你将可能启动能够让生命厚重、深邃、敏捷的阅读。
以上文字摘录自干干老师。
因为完全认同，所以引起强烈的共鸣。因为被戳中事实，所以又引发内心的震动。我明白自己不曾真正阅读过。有时候，拿起一本书，只是出于需要拿起一本书，而不是出于对知识的渴求；有时候，拿起一本书，依然会不自觉的中断阅读而滑动手机——似乎手机随时可以成为我的世界，而书籍还远远未达到和手机同等重要的地步。如果要做一个选择，一周离开书籍和一周离开手机，你会犹豫吗？你会难以选择吗？书籍是否真的对我们已经到了不可缺少的地步？如果不是，恐怕是没有底气说自己是一个阅读者——尽管我们随时在进行所谓的阅读。
“轻愉悦阅读就是永恒地复制自身，就是不断地强化自己的偏见，就是用其他人(所谓名家)的文字，来证明自己平庸生命的绝不平庸。”
现在，我确定不是所有的阅读都有益身心，让人成长。可能，有些阅读反而会带来盲目，带来更加深重的偏见，以及在平庸里自娱自乐。不是所有的阅读都是阅读。阅读大概也分真假。
如果阅读没有引起我深度的思考，如果阅读没有引起我的痛楚，大概就不是真正的阅读，如干老师所说，看似在阅读，其实在重复自己；看似在寻找，其实是在想要听到能够安慰自己的话语——以满足阅读的心理需要以及体验浅层阅读的浅层愉悦。
如果不曾在阅读中遭遇阻力、疑惑和艰难，大概可以判断阅读并未真正发生。“远方与高处，首先就是痛楚，就是存在的破裂，就是窥见虚无”。无他，选择一些有挑战的书，去体验读不懂的困窘，在浅薄、肤浅和迟钝的自我认知里或许会开启让生命“厚重、深邃、敏捷”真正的阅读吧。
附干国祥老师的《论轻愉悦阅读》一文链接。
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