太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其經盡故也，若欲再作經者，鍼足陽明，使經不傳則愈。
[[舊說傷寒日傳一經，六日至厥陰，七日再傳太陽，八日再傳陽明，謂之再經，自此說行，而仲景之堂無門可入矣，夫仲景未嘗有日傳一經之說，亦未有傳至三陰而尚頭痛者，曰頭痛者，是未離太陽可知，曰行則與傳不同，曰其經，是指本經而非他經矣，發於陽者七日愈，是七日乃太陽一經行盡之期，不是六經傳變之日，歧伯曰，七日太陽病衰，頭痛少愈，有明證也，故不曰，傳足陽明，而曰欲再作經，是太陽過經不解，復病陽明而為併病也，鍼足陽明之交，截其傳路，使邪氣不得入陽明之經，則太陽之餘邪亦散，非歸併陽明，使不犯少陽之謂也。本論傳經之說，惟見於此，蓋陽明經起於鼻額旁，納太陽之脈，故有傳經之義，目疼鼻乾，是其症也，若腳攣急，便非太陽傳經矣，陽明經出大指端內側，太陽經出小指端外側，絡不相連接，十二經脈，足傳手，手傳足，陽傳陰，陰傳陽，與傷寒之六經先陽後陰，先太後少之次第迥別，不知太陽傳六經，陽明傳少陽之說何據乎，細審仲景轉屬轉係，併病合病諸條，傳經之妄，不辨自明矣。
風家表解而不了了者，十二日愈。
[[不了了者，餘邪未除也，七日表解後復過一候，而五藏元氣始充，故十二日精神慧爽而愈，此雖舉風家，傷寒概之矣，如太陽七日病衰，頭痛少愈，曰衰曰少，皆表解而不了了之謂也，六經部位有高下，故發病有遲早之不同，如陽明二日發，八日衰，厥陰至六日發，十二日衰，則六經皆自七日解，而十二日愈，夫若誤治，又不在此例。仲景分別六經，各經俱有中風傷寒脈症治法，叔和時太陽篇存者多，而失者少，他經存者少，而失者多，陽明篇尚有中風脈症二條少陽經只症一條，而不及脈，三陰俱有中風欲愈脈，俱無中風脈症，以傷寒論為全書，不亦疏乎。右論傷寒診病大略。
