何为集体主义呢？在笔者看来，所谓集体主义是指个人利益应当服从于集体、国家等利益的思想。

但是，在今日，集体主义并不“吃香”。其实不难发现，在现在的社会里，“我的地盘我做主”之类的思想大行其道。其实无非就是在说，人的权利神圣不可侵犯，我只管与我利益相关的东西，其他一切皆不可以干扰我个人的一切。说得哲学一点，也就是“个人主义”。

要谈集体主义与个人自由，便不能不谈到以保护个人自由为口号的自由主义。但是为了不有喧宾夺主之嫌，我们先谈论一下集体主义。

其实，不必我多说，今天要是有人与你大谈集体主义，你也许忍不住耻笑此人迂腐不堪，有一身不可名状的气息。但是，细细究来，集体主义并非不好。

首先，人类之所以能够存活至今，集体主义功不可没。

各位不妨想想，人类为什么不是过着独居生活，而甘愿舍弃自己的一部分自由，甚至默默忍受遭受权力的压迫，在所谓的“社会”里“苟且偷生”呢？

显然，这是人类的天性这个理由有一定的依据，但是缺乏足够的说服力。这些理由足以说明我们为什么会想要与别人沟通交流，但是人类还不至于为了天性和传统要放弃个人的巨大的权利而与他人缔结契约，共同生活在社会里。这也很显然，因为我们明明可以在与他人保持沟通而不放弃这些权利的情况下满足我们的天性，这个思想有点类似个人主义的观点。

那么，人类除了天性，还有什么是非满足不可，一定不可违逆的呢？那便是生存。在生存面前，一切代价都显得微不足道，首先作为动物人类，生存在某种意义上是我们的第一意义。即使我们号称自己是最富有智慧的最高贵的，我们也不能否认这一事实。

其实简单来说，如果我们死了，那么一切都没有了意义。但是，人类从出现之初，在力量等方面，和动物相比，并没有多少优势，在无情的自然面前，更是渺小。科技的落后，甚至连文明的曙光都还没有出现的人类无论是在对自然资源的利用上还是对于天灾的抵抗，是十分无力的。为了生存，单打独斗显然无济于事，放弃一部分权利，共同组成集体，显然是最好的选择。

我要强调的是，集体的利益是个人利益的概括和升华，而非为了某个人的特殊利益服务的。人类最初的集体以人类的延续为第一目的，其做法与运作或许是残忍的，但是他保证了绝大多数的人类得以生存。中国有句古话讲得好：“留得青山在不愁没柴烧。”为了集体的利益（生存），压抑甚至抛弃个人利益的做法，是有一定的可取性。在食物不足、天灾来临等危机情况，如果没有人以牺牲自己的代价换取集体延续的希望，那么也许今天人类已经不复存在了。

不可否认，为了集体利益，对于个人自由的牺牲是不可避免的。提起这个，许多人都会都会想起中国的封建社会对于个人的迫害。我想说的是，集体主义本身没有错，如果出了什么巨大的问题，我们不应该指责集体主义本身，我们应该看看我们究竟如何运用了集体主义。我们先假设封建社会是集体主义的（其实这个问题有待讨论），那么封建社会是为了保护全体人民利益而存在的。那么，一旦这个社会以及对于个人利益的牺牲以及上升到威胁整个集体的生存，那么封建社会便会被破坏。这也很常见，中国历代的农民起义不就是最好的证明？但是问题在于，中国封建社会对于集体主义的运用以及演变为维护特殊利益而存在。其实应该这么说，统治阶级假借集体主义的名义，坐着个人主义的事。

所以，集体主义必然要求人们牺牲一部分的自由，这也是为了维护这个集体的协调运转而必要的，而非毫无理由或保护费之类的代价。但是，这并不代表集体主义不维护个人自由，集体便是为了维护个人利益而存在的，自由自然也在其中。问题在于，我们并非没有一个好的主义，而是我们还没有想好如何运用这个主义，或者说我们今天的物质情况还不足够支持我们用好这个主义。因为个人的欲望还没有得到满足，而集体的利益又需要时刻维护。

再谈谈自由主义

为什么今天自己主义如此泛滥呢？因为生产力等多方面的提升，让人类的生存以及不再遭受巨大的威胁，那么人们便认为不需要再牺牲自己的利益来保证生存，显然，我们似乎已经拥有足够的力量来保护自己。

但是问题在于，一旦这个社会（最大的集体）完全解体，人类又将陷入危机。所以，虽然今天自由主义泛滥成灾，我们的社会依旧存在。即时号称民主自由的美国今天也认为我们有组合成一个集体的必要。

以上就是笔者一点点关于集体主义与个人自由的一点点看法。