不讳言地说，李敖先生，姑且如此称之，注定是近半个世纪以来最具有争议性的人物。林语堂曾在鲁迅死后作文悼念，谓鲁迅如斗士，以我观之，李敖之战斗姿态决不再其人之下。鲁迅骂人，尖酸刻薄冷眼横眉，实则不能有损丝毫，李敖骂人，手持长鞭金刚怒目，出手便要打得伤筋动骨，鲁迅以时人为标，广而无边，李敖以个人为靶，见微知著。鲁迅谈论历史，实则历史欠佳，李敖援引历史，必定言之有物。鲁迅与胡适骂战，胡适视之如狗吠，李敖与余光中骂战，余光中不能相抗，以左右之分而论文之高妙再定人品优劣，此鲁迅之所短，察人物劣迹穷追猛打至死不休，此李敖之所长，先生垂世八十三载，攻柏杨，贬金庸，说胡批蒋，自谓笔下不诛无名之辈，浩浩荡荡，生平所骂三千余人，诚可谓六亲不认之极矣！
先生少时，与其师严侨相交，意气相投，互为莫逆，后严因政治缘故被捕，先生援手相助，多有接济，彼时先生不过一学子，秉古君子之风；而后见长，才学益进，肄业之时教授不发一问，颇有当年维氏对罗素之趣，此时名声益重，入江湖，办文星，论自由，说民主，纵谈时局，维护两岸之统一，后为政所迫，众叛亲离，孤身入狱，笔耕不缀，竟得著书百本，被禁九十六，十四年苦牢成砺刀之石，锋芒益盛，其刃若新发于硎，杀人见血，吹毛短发，先生之真狂也。
先生自号大师，然则大师何足道哉？其人也，妙趣横生，恶趣横生，归结要旨，不过痴狂二字，古之狂者，孔子曾道：“若不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。”狂者生于武，则披坚执锐，世莫能当，生于文，则超然绝世，浪荡流离，二者皆真性情也。嵇康之后，广陵绝响，非无曲可奏，乃非狂士不得为之。
先生之狂，不在抽刀屠狗，不在金刚怒目，在乎一种气度，庸人常以俗流，动辄便以天下为友，实则何能以配天下？羞而不自知，是谓无耻，先生傲然长衫，遁迹山中，你道从此避世？哈哈，先生九泉闻之必溘然狂笑，直道世与我而相违，我便并世一战。嵇康狂而歌，先生狂而战，此二者，世人之所共睹，隐士不能解其意，时人不可发其微，虽千万人而吾往矣，往而必死，死而不休，得先生之妙者，唯有大悲悯之斗士。
狂者如快刀，如烈火，如深海三千之寒冰，先生自谓“提起笔来六亲不认，放下笔时所认也不多。”狂而自矜，等闲不入法眼，杨澜问他：“去骂这么多人难道不是一种浪费？”先生坦荡：“不做无聊之事，难度有涯之生。”可以一窥，先生愤世嫉俗，故以玩世相待，时代委实配不上先生，先生也着实没瞧上时代，先生如古龙笔下之浪子，又如金庸道中一侠客。蘧蘧然豪气荡世，吾为天下计，何须问来人？横刀向天笑，千里快哉行。
单只一“狂”字不足以论先生，先生更痴，痴者，非淫也，《红楼梦》中警幻仙子对贾宝玉道：“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”，时人常道先生风流浪荡，始乱终弃，更咒骂前妻（胡因梦）半生，此殊无男子汉大丈夫气概，无可辩白，然则先生所爱之女子，必先为貌所惑，然后为才所钟，终至为情所累。先生少时，曾因离经叛道引女友家中不喜，女友与其分手，先生为此伤心断肠，竟饮毒药自绝，所幸就医及时，否则世间再无先生。
先生才情既高，放浪行迹，一生傲立，而今飘然远去，又何足道？诚所谓百年身后事，衣冠成古丘，世人纵不忘先生，先生却不回首，早骑灰马而去，马上一人，名为死亡。
