北齐武成帝高湛的皇后胡氏，在历史上被称为"第一淫后"，并且留下了"为后不如为娼"的千古淫句，成了荡妇的魁首。

看完胡氏的生平，却很想为胡氏道声"冤",淫字压头，有谁问过这出身名门望族，实为大家闺秀的女子如何会喊出一句"为后不如为娼"的惊世之言?宁愿流落烟花也不愿回首为后时的荣华?仅仅只是因为天性淫荡吗？

胡氏，北齐安定郡人，其父胡延文，出自安定胡氏门阀，其母乃声名赫赫的四大家族之一，范阳卢道约之女，名副其实的名门闺秀。其未出生时便有相士预言:此宅瓠芦中有月。即有皇后之祥。那时候的胡氏是连皇亲国戚都不敢轻易肖想的金闺玉质，自然是养的千娇百媚，知书达理，贤淑温良，否则，也不会被皇家聘为长广王妃。

成为长广王妃的胡氏一定是谨守本分，恪尽妇道的。寻遍史书，在胡氏身为长广王妃的那几年，没有任何疏漏和诟病。那时候的胡氏应该也是个充满了幸福憧憬的小妻子，渴望着夫君的疼爱，渴望着夫唱妇随，白头相依，不离不弃。

长广王高湛于公元561年登基为皇，胡氏被册封皇后，应了相士之言，按理本该是幸福的结果，没想到却是噩梦的开始!

高湛登基册后，命妇们来庆贺，本性残忍荒淫的高湛竟然一眼看上了自己的寡嫂李祖娥，在本该陪着皇后的良辰吉日不顾廉耻伦理的去强逼着寡嫂苟合，并长期霸占了不踏皇后寝殿。

出身高贵的胡氏也一定是个心地骄傲的女子，被自己的夫君如此对待和糟蹋，试问有几个女子受得了？别的女子也许会怨恨会哭泣会吵闹，胡氏没有，她也许知道这些除了惹恼没有人性的皇帝让自己饱受折磨外，没有任何用处。但是她的骄傲和她的绝望让她又不能什么也不做。胡氏本为胡人，对于贞操没有汉人那般看重，既然你去找别的女人让我独守空房，我也可以找别的男人寻欢作乐。一来报复了你，二来解了寂寞。

此念一出，便如魔鬼，胡氏盯上了给事和士开。

和士开在高湛还是长广王时就为高湛做事，大家都很熟。而且和士开不仅长得风流隽朗，还是个知情知趣，善解人意的雅致人物，武能握槊，文工琵琶，让胡氏爱如珍宝。

有了情人的滋润，胡氏对寂寞宫帏和荒淫丈夫不再难于忍受，她终究不过是个渴望爱情的小女子，只得一人心就可以安逸的把生活过下去。

但是命运还是因为胡氏的身份给了她又一次灭顶打击。

高湛死后，胡氏的儿子高玮即位，伙同自己的二儿子高俨设计杀掉了和士开。失去浓情蜜意的情人的哀痛还没过去，皇帝忌惮高俨的才智，又找借口杀掉了高俨。

一个女人，亲历了丈夫的背叛和残忍，又要面对儿子的杀戮和绝情，还有情人和另一个儿子的被害，要怎样坚韧的心性才能不崩溃?此时的胡氏对世界，对人性，对朝堂只怕都已是绝望透顶，再无生趣。

我们可以肯定的是，胡氏对于权欲没有渴望和欲念，她也不是一个甘于寂寞的人，所有的情绪都要有一个宣泄的出口和途径，她需要一份情欲来安慰自己孤寂苦闷的生命和心灵。

在去寺庙寻求解脱的时候，胡氏遇到了僧人昙献。昙献的出现让她的生活再次有了激情。她每日和昙献在后宫缠绵，她把最好的东西和大量的珠宝赠给昙献，她只求得到放纵和欢愉。

这样的偷欢又一次败露，胡氏又一次眼睁睁看着自己心上的情人被杀，并且牵连了更多的僧人。事败后自己也被幽禁到北宫。胡氏的命运到此只怕是已完全心如枯木，再难逢春。

夫妻情，天伦乐，恩爱心，作为一个女人，胡氏已经失去了一切。活着对她来说还有什么意义?

所以北齐覆国，当胡氏和儿媳流落街头，衣食难继，生活无着时，她选择了流落烟花。并且毫不隐瞒自己的身份，大声宣布:我是你们曾经的国母，我是胡太后，来吧！

也许对于胡氏来说，曾经的荣耀尊贵和现在的下贱淫秽根本没有区别，一样的没有廉耻没有安宁，一样的荒唐和绝望，她喊出那句"为后不如为娼"时，未尝不是得到了一种解脱!

"为后不如为娼"当后人和史学家在讥讽和嘲笑胡氏的淫荡和不堪时，谁又能体会和了解一个女人的哀痛和毁灭?