召公谏厉王止谤
周厉王暴虐无道，国都里的人指责他的过失。召公告诉厉王说：百姓受不了你的政令了。周厉王很恼怒，找来一个卫国的巫师，监察指责自己的人，只要巫师来报告，厉王就将被告发的人杀掉。国都里的人于是都不敢说话了，在道路上碰见，彼此只用眼神示意。
厉王很高兴，对召公说：我能够消除谤言了，他们不敢说话了。召公说：这是堵住了百姓的嘴呀，不让百姓说话比堵截江河水流还要危险。河流被堵塞，最终会造成堤坝崩溃，被伤害的人一定很多，禁止人们的言论也是这样。所以治理水患的人，会疏浚水道，以使水流畅通无阻。治理国家的人，应该开导百姓，让他们敢于讲话。所以天子处理政事时，让公卿大夫到下层官员都可以进献讽谏的诗歌，让盲艺人进献反映民意的歌曲，让史官进献可资借鉴的史书，让乐师进献规劝天子的箴言，让瞍者背诵，让矇者吟咏，让各种艺人工匠向天子进谏，一般百姓的意见则间接的传达给天子，亲近的大臣要尽规劝国君的责任，和国君同宗的大臣要弥补国君的过失，并监督国君的行为，乐师和史官要用乐曲和史书来对国君进行教诲，朝中老臣要对天子进行劝诫，然后由天子亲自斟酌裁决，从而使自己的行事不与常理相违背。
“百姓有嘴，就像土地上有山与河流，财富由此产生。就像其上有原野沼泽，衣食皆从中出。让百姓知无不言，国家政事的好坏就能从他们的言论中反映出来。推行百姓认为是好的东西，防范百姓认为是坏的东西，这正是使衣食财富增多的好办法。百姓在心中思考，然后用言论表达出来，反复思虑成熟后便付诸行动，怎么能堵住他们的嘴呢？如果堵住了百姓的嘴，那又能堵塞多久呢？”
厉王不听召公的劝告，国都里没人敢讲话。三年后，大家就把厉王流放到了彘地。
